Johann Wolfgang von Goethe

Iphigenie auf Tauris

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ISBN-978-83-288-3229-9

Iphigenie auf Tauris

Ein Schauspiel

PERSONEN:

Iphigenie

Thoas, König der Taurier

Orest

Pylades

Arkas

Schauplatz: Hain vor Dianens Tempel

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ERSTER AUFZUG

ERSTER AUFTRITT

IPHIGENIE

Heraus in eure Schatten, rege Wipfel 

Des alten, heil’gen, dichtbelaubten Haines,  

Wie in der Göttin stilles Heiligtum 

Tret ich noch jetzt mit schauderndem Gefühl,  

Als wenn ich sie zum erstenmal beträte,  

Und es gewöhnt sich nicht mein Geist hierher.  

So manches Jahr bewahrt mich hier verborgen 

Ein hoher Wille, dem ich mich ergebe;  

Doch immer bin ich, wie im ersten, fremd.  

Denn ach mich trennt das Meer von den Geliebten,  

Und an dem Ufer steh ich lange Tage 

Das Land der Griechen mit der Seele suchend;  

Und gegen meine Seufzer bringt die Welle 

Nur dumpfe Töne brausend mir herüber.  

Weh dem, der fern von Eltern und Geschwistern 

Ein einsam Leben führt! Ihm zehrt der Gram 

Das nächste Glück vor seinen Lippen weg.  

Ihm schwärmen abwärts immer die Gedanken 

Nach seines Vaters Hallen, wo die Sonne 

Zuerst den Himmel vor ihm aufschloss, wo 

Sich Mitgeborne spielend fest und fester 

Mit sanften Banden aneinander knüpften.  

Ich rechte mit den Göttern nicht; allein 

Der Frauen Zustand ist beklagenswert.  

Zu Haus und in dem Kriege herrscht der Mann 

Und in der Fremde weiß er sich zu helfen.  

Ihn freuet der Besitz; ihn krönt der Sieg;  

Ein ehrenvoller Tod ist ihm bereitet.  

Wie eng-gebunden ist des Weibes Glück!  

Schon einem rauhen Gatten zu gehorchen,  

Ist Pflicht und Trost; wie elend, wenn sie gar 

Ein feindlich Schicksal in die Ferne treibt!  

So hält mich Thoas hier, ein edler Mann,  

In ernsten, heil’gen Sklavenbanden fest.  

O wie beschämt gesteh ich, daß ich dir 

Mit stillem Widerwillen diene, Göttin,  

Dir meiner Retterin! Mein Leben sollte 

Zu freiem Dienste dir gewidmet sein.  

Auch hab ich stets auf dich gehofft und hoffe 

Noch jetzt auf dich, Diana, die du mich,  

Des größten Königes verstoßne Tochter,  

In deinen heil’gen sanften Arm genommen.  

Ja, Tochter Zeus’, wenn du den hohen Mann,  

Den du, die Tochter fordernd, ängstigtest;  

Wenn du den göttergleichen Agamemnon,  

Der dir sein Liebstes zum Altare brachte,  

Von Troja’s umgewandten Mauern rühmlich 

Nach seinem Vaterland zurück begleitet,  

Die Gattin ihm, Elektren und den Sohn,  

Die schönen Schätze, wohl erhalten hast;  

So gib auch mich den Meinen endlich wieder,  

Und rette mich, die du vom Tod errettet,  

Auch von dem Leben hier, dem zweiten Tode! 

ZWEITER AUFTRITT

Iphigenie. Arkas.

ARKAS

Der König sendet mich hierher und beut 

Der Priesterin Dianens Gruß und Heil. 

Dies ist der Tag, da Tauris seiner Göttin 

Für wunderbare neue Siege dankt. 

Ich eile vor dem König und dem Heer, 

Zu melden, daß er kommt und daß es naht. 

IPHIGENIE

Wir sind bereit sie würdig zu empfangen, 

Und unsre Göttin sieht willkommnem Opfer 

Von Thoas Hand mit Gnadenblick entgegen.  

ARKAS

O fänd ich auch den Blick der Priesterin, 

Der werthen, vielgeehrten, deinen Blick, 

O, heil’ge Jungfrau, heller, leuchtender, 

Uns allen gutes Zeichen! Noch bedeckt 

Der Gram geheimnisvoll dein Innerstes; 

Vergebens harren wir schon Jahre lang 

Auf ein vertraulich Wort aus deiner Brust. 

So lang ich dich an dieser Stätte kenne, 

Ist dies der Blick, vor dem ich immer schaudre; 

Und wie mit Eisenbanden bleibt die Seele 

Ins Innerste des Busens dir geschmiedet. 

IPHIGENIE

Wie’s der Vertriebnen, der Verwais’ten ziemt.  

ARKAS

Scheinst du dir hier vertrieben und verwais’t?  

IPHIGENIE

Kann uns zum Vaterland die Fremde werden? 

ARKAS

Und dir ist fremd das Vaterland geworden.  

IPHIGENIE

Das ist’s, warum mein blutend Herz nicht heilt 

In erster Jugend, da sich kaum die Seele 

An Vater, Mutter und Geschwister band; 

Die neuen Schößlinge, gesellt und lieblich, 

Vom Fuß der alten Stämme himmelwärts 

Zu dringen strebten; leider faßte da 

Ein fremder Fluch mich an und trennte mich 

Von den Geliebten, riß das schöne Band 

Mit ehrner Faust entzwei. Sie war dahin, 

Der Jugend beste Freude, das Gedeihn 

Der ersten Jahre. Selbst gerettet, war 

Ich nur ein Schatten mir, und frische Lust 

Des Lebens blüht in mir nicht wieder auf.  

ARKAS

Wenn du dich so unglücklich nennen willst; 

So darf ich dich auch wohl undankbar nennen.  

IPHIGENIE

Dank habt ihr stets.  

ARKAS

Doch nicht den reinen Dank, 

Um dessentwillen man die Wohltat tut; 

Den frohen Blick, der ein zufriednes Leben 

Und ein geneigtes Herz dem Wirte zeigt. 

Als dich ein tief geheimnisvolles Schicksal 

Vor so viel Jahren diesem Tempel brachte, 

Kam Thoas dir, als einer Gottgegebnen, 

Mit Ehrfurcht und mit Neigung zu begegnen, 

Und dieses Ufer ward dir hold und freundlich, 

Das jedem Fremden sonst voll Grausens war, 

Weil niemand unser Reich vor dir betrat, 

Der an Dianens heil’gen Stufen nicht, 

Nach altem Brauch, ein blutig Opfer, fiel. 

IPHIGENIE

Frei atmen macht das Leben nicht allein. 

Welch Leben ist’s das an der heil’gen Stätte, 

Gleich einem Schatten um sein eigen Grab, 

Ich nur vertrauern muß? Und nenn ich das 

Ein fröhlich selbstbewußtes Leben, wenn 

Uns jeder Tag, vergebens hingeträumt, 

Zu jenen grauen Tagen vorbereitet, 

Die an dem Ufer Lethe’s selbstvergessend, 

Die Trauerschaar der Abgeschiednen feiert? 

Ein unnütz Leben ist ein früher Tod; 

Dies Frauenschicksal ist vor allen meins. 

ARKAS

Den edeln Stolz daß du dir selbst nicht g’nügest, 

Verzeih ich dir, so sehr ich dich bedaure; 

Er raubet den Genuss des Lebens dir. 

Du hast hier nichts getan seit deiner Ankunft? 

Wer hat des König trüben Sinn erheitert? 

Wer hat den alten grausamen Gebrauch, 

Daß am Altar Dianens jeder Fremde 

Sein Leben blutend läßt, von Jahr zu Jahr, 

Mit sanfter Überredung aufgehalten, 

Und die Gefangnen vom gewissen Tod 

Ins Vaterland so oft zurückgeschickt? 

Hat nicht Diane, statt erzürnt zu sein, 

Daß sie der blut’gen alten Opfer mangelt, 

Dein sanft Gebet in reichem Maß erhört? 

Umschwebt mit frohem Fluge nicht der Sieg 

Das Heer? und eilt er nicht sogar voraus? 

Und fühlt nicht jeglicher ein besser Los, 

Seitdem der König, der uns weis und tapfer 

So lang geführet, nun sich auch der Milde 

In deiner Gegenwart erfreut und uns 

Des schweigenden Gehorsams Pflicht erleichtert? 

Das nennst du unnütz, wenn von deinem Wesen 

Auf Tausende herab ein Balsam träufelt? 

Wenn du dem Volke, dem ein Gott dich brachte, 

Des neuen Glückes ew’ge Quelle wirst, 

Und an dem unwirtbaren Todes-Ufer 

Dem Fremden Heil und Rückkehr zubereitest? 

IPHIGENIE

Das Wenige verschwindet leicht dem Blick, 

Der vorwärts sieht, wie viel noch übrig bleibt.  

ARKAS

Doch lobst du den, der was er tut nicht schätzt? 

IPHIGENIE

Man tadelt den, der seine Taten wägt. 

ARKAS

Auch den, der wahren Wert zu stolz nicht achtet, 

Wie den, der falschen Wert zu eitel hebt. 

Glaub mir und hör auf eines Mannes Wort, 

Der treu und redlich dir ergeben ist: 

Wenn heut der König mit dir redet, so 

Erleichtr’ ihm was er dir zu sagen denkt. 

IPHIGENIE

Du ängstest mich mit jedem guten Worte; 

Oft wich ich seinem Antrag mühsam aus.  

ARKAS

Bedenke was du tust und was dir nützt. 

Seitdem der König seinen Sohn verloren, 

Vertraut er wenigen der Seinen mehr, 

Und diesen wenigen nicht mehr wie sonst. 

Mißgünstig sieht er jedes Edeln Sohn 

Als seines Reiches Folger an, er fürchtet 

Ein einsam hülflos Alter, ja vielleicht 

Verwegnen Aufstand und frühzeit’gen Tod. 

Der Scythe setzt ins Reden keinen Vorzug, 

Am wenigsten der König. Er, der nur 

Gewohnt ist zu befehlen und zu tun, 

Kennt nicht die Kunst, von weitem ein Gespräch 

Nach seiner Absicht langsam fein zu lenken. 

Erschwer’s ihm nicht durch ein rückhaltend Weigern, 

Durch ein vorsetzlich Mißverstehen. Geh 

Gefällig ihm den halben Weg entgegen. 

IPHIGENIE

Soll ich beschleunigen was mich bedroht?  

ARKAS

Willst du sein Werben eine Drohung nennen?  

IPHIGENIE

Es ist die schrecklichste von allen mir.  

ARKAS

Gib ihm für seine Neigung nur Vertraun.  

IPHIGENIE

Wenn er von Furcht erst meine Seele löst. 

ARKAS

Warum verschweigst du deine Herkunft ihm?  

IPHIGENIE

Weil einer Priesterin Geheimnis ziemt. 

ARKAS

Dem König sollte nichts Geheimnis sein; 

Und ob er’s gleich nicht fordert, fühlt er’s doch 

Und fühlt es tief in seiner großen Seele, 

Daß du sorgfältig dich vor ihm verwahrst. 

IPHIGENIE

Nährt er Verdruss und Unmut gegen mich? 

ARKAS

So scheint es fast. Zwar schweigt er auch von dir; 

Doch haben hingeworfne Worte mich 

Belehrt, daß seine Seele fest den Wunsch 

Ergriffen hat dich zu besitzen. Laß, 

O überlaß ihn nicht sich selbst! damit 

In seinem Busen nicht der Unmut reife 

Und dir Entsetzen bringe, du zu spät 

An meinen treuen Rat mit Reue denkest. 

IPHIGENIE

Wie? Sinnt der König, was kein edler Mann, 

Der seinen Namen liebt und dem Verehrung 

Der Himmlischen den Busen bändiget, 

Je denken sollte? Sinnt er vom Altar 

Mich in sein Bette mit Gewalt zu ziehn? 

So ruf ich alle Götter und vor allen 

Dianen, die entschloss’ne Göttin, an, 

Die ihren Schutz der Priesterin gewiß 

Und Jungfrau einer Jungfrau gern gewährt. 

ARKAS

Sei ruhig! Ein gewaltsam neues Blut 

Treibt nicht den König, solche Jünglingstat 

Verwegen auszuüben. Wie er sinnt, 

Befürcht ich andern harten Schluß von ihm, 

Den unaufhaltbar er vollenden wird: 

Denn seine Seel ist fest und unbeweglich. 

Drum bitt ich dich, vertrau ihm, sei ihm dankbar, 

Wenn du ihm weiter nichts gewähren kannst. 

IPHIGENIE

O sage was dir weiter noch bekannt ist.  

ARKAS

Erfahr’s von ihm. Ich seh den König kommen; 

Du ehrst ihn, und dich heißt dein eigen Herz, 

Ihm freundlich und vertraulich zu begegnen. 

Ein edler Mann wird durch ein gutes Wort 

Der Frauen weit geführt. 

IPHIGENIE

allein.

Zwar seh ich nicht, 

Wie ich dem Rat des Treuen folgen soll; 

Doch folg ich gern der Pflicht, dem Könige 

Für seine Wohltat gutes Wort zu geben, 

Und wünsche mir, daß ich dem Mächtigen, 

Was ihm gefällt, mit Wahrheit sagen möge. 

DRITTER AUFTRITT

Iphigenie. Thoas.

IPHIGENIE

Mit königlichen Gütern segne dich 

Die Göttin! Sie gewähre Sieg und Ruhm 

Und Reichtum und das Wohl der Deinigen 

Und jedes frommen Wunsches Fülle dir! 

Daß, der du über viele sorgend herrschest, 

Du auch vor vielen seltnes Glück genießest. 

THOAS

Zufrieden wär ich wenn mein Volk mich rühmte: 

Was ich erwarb, genießen andre mehr 

Als ich. Der ist am glücklichsten, er sei 

Ein König oder ein Geringer, dem 

In seinem Hause Wohl bereitet ist. 

Du nahmest Teil an meinen tiefen Schmerzen, 

Als mir das Schwert der Feinde meinen Sohn, 

Den letzten, besten, von der Seite riß. 

So lang die Rache meinen Geist besaß, 

Empfand ich nicht die Öde meiner Wohnung; 

Doch jetzt, da ich befriedigt wiederkehre, 

Ihr Reich zerstört, mein Sohn gerochen ist, 

Bleibt mir zu Hause nichts das mich ergetze. 

Der fröhliche Gehorsam, den ich sonst 

Aus einem jeden Auge blicken sah, 

Ist nun von Sorg und Unmut still gedämpft. 

Ein jeder sinnt was künftig werden wird, 

Und folgt dem Kinderlosen, weil er muß. 

Nun komm ich heut in diesen Tempel, den 

Ich oft betrat, um Sieg zu bitten und 

Für Sieg zu danken. Einen alten Wunsch 

Trag ich im Busen, der auch dir nicht fremd 

Noch unerwartet ist: ich hoffe, dich, 

Zum Segen meines Volks und mir zum Segen, 

Als Braut in meine Wohnung einzuführen. 

IPHIGENIE

Der Unbekannten bietest du zu viel, 

O König, an. Es steht die Flüchtige 

Beschämt vor dir, die nichts an diesem Ufer 

Als Schutz und Ruhe sucht, die du ihr gabst.  

THOAS

Daß du in das Geheimnis deiner Ankunft 

Vor mir wie vor dem Letzten stets dich hüllest, 

Wär unter keinem Volke recht und gut. 

Dies Ufer schreckt die Fremden: das Gesetz 

Gebietet’s und die Not. Allein von dir, 

Die jedes frommen Rechts genießt, ein wohl 

Von uns empfangner Gast, nach eignem Sinn 

Und Willen ihres Tages sich erfreut, 

Von dir hofft ich Vertrauen, das der Wirt 

Für seine Treue wohl erwarten darf. 

IPHIGENIE

Verbarg ich meiner Eltern Namen und 

Mein Haus, o König, war’s Verlegenheit, 

Nicht Mißtraun. Denn vielleicht, ach wüßtest du 

Wer vor dir steht, und welch verwünschtes Haupt 

Du nährst und schützest, ein Entsetzen faßte 

Dein großes Herz mit seltnem Schauer an, 

Und statt die Seite deines Thrones mir 

Zu bieten, triebest du mich vor der Zeit 

Aus deinem Reiche; stießest mich vielleicht, 

Eh zu den Meinen frohe Rückkehr mir 

Und meiner Wandrung Ende zugedacht ist, 

Dem Elend zu, das jeden Schweifenden, 

Von seinem Haus Vertriebnen überall 

Mit kalter fremder Schreckenshand erwartet. 

THOAS

Was auch der Rat der Götter mit dir sei, 

Und was sie deinem Haus und dir gedenken; 

So fehlt es doch, seitdem du bei uns wohnst 

Und eines frommen Gastes Recht genießest, 

An Segen nicht, der mir von oben kommt. 

Ich möchte schwer zu überreden sein, 

Daß ich an dir ein schuldvoll Haupt beschütze. 

IPHIGENIE

Dir bringt die Wohltat Segen, nicht der Gast. 

THOAS

Was man Verruchten tut wird nicht gesegnet. 

Drum endige dein Schweigen und dein Weigern; 

Es fordert dies kein ungerechter Mann. 

Die Göttin übergab dich meinen Händen; 

Wie du ihr heilig warst, so warst du’s mir. 

Auch sei ihr Wink noch künftig mein Gesetz: 

Wenn du nach Hause Rückkehr hoffen kannst, 

So sprech ich dich von aller Fordrung los. 

Doch ist der Weg auf ewig dir versperrt, 

Und ist dein Stamm vertrieben, oder durch 

Ein ungeheures Unheil ausgelöscht, 

So bist du mein durch mehr als Ein Gesetz. 

Sprich offen! und du weißt, ich halte Wort. 

IPHIGENIE

Vom alten Bande löset ungern sich 

Die Zunge los, ein lang verschwiegenes 

Geheimnis endlich zu entdecken; denn 

Einmal vertraut, verläßt es ohne Rückkehr 

Des tiefen Herzens sichre Wohnung, schadet, 

Wie es die Götter wollen, oder nützt. 

Vernimm! ich bin aus Tantalus Geschlecht. 

THOAS

Du sprichst ein großes Wort gelassen aus. 

Nennst du Den deinen Ahnherrn, den die Welt 

Als einen ehmals Hochbegnadigten 

Der Götter kennt? Ist’s jener Tantalus, 

Den Jupiter zu Rat und Tafel zog, 

An dessen alterfahrnen, vielen Sinn 

Verknüpfenden Gesprächen Götter selbst, 

Wie an Orakelsprüchen, sich ergetzten? 

IPHIGENIE

Er ist es; aber Götter sollten nicht 

Mit Menschen, wie mit ihres Gleichen, wandeln; 

Das sterbliche Geschlecht ist viel zu schwach 

In ungewohnter Höhe nicht zu schwindeln. 

Unedel war er nicht und kein Verräter; 

Allein zum Knecht zu groß, und zum Gesellen 

Des großen Donnrers nur ein Mensch. So war 

Auch sein Vergehen menschlich; ihr Gericht 

War streng, und Dichter singen: Übermut 

Und Untreu stürzten ihn von Jovis Tisch 

Zur Schmach des alten Tartarus hinab. 

Ach und sein ganz Geschlecht trug ihren Haß! 

THOAS

Trug es die Schuld des Ahnherrn oder eigne?  

IPHIGENIE

Zwar die gewalt’ge Brust und der Titanen 

Kraftvolles Mark war seiner Söhn und Enkel 

Gewisses Erbteil; doch es schmiedete 

Der Gott um ihre Stirn ein ehern Band. 

Rat, Mäßigung und Weisheit und Geduld 

Verbarg er ihrem scheuen düstern Blick; 

Zur Wut ward ihnen jegliche Begier, 

Und gränzenlos drang ihre Wut umher. 

Schon Pelops, der Gewaltig-wollende, 

Des Tantalus geliebter Sohn, erwarb 

Sich durch Verrat und Mord das schönste Weib, 

Önomaus Erzeugte, Hippodamien. 

Sie bringt den Wünschen des Gemahls zwei Söhne, 

Thyest und Atreus. Neidisch sehen sie 

Des Vaters Liebe zu dem ersten Sohn 

Aus einem andern Bette wachsend an. 

Der Haß verbindet sie, und heimlich wagt 

Das Paar im Brudermord die erste Tat. 

Der Vater wähnet Hippodamien 

Die Mörderin, und grimmig fordert er 

Von ihr den Sohn zurück, und sie entleibt 

Sich selbst — 

THOAS

Du schweigest? Fahre fort zu reden! 

Laß dein Vertraun dich nicht gereuen! Sprich!  

IPHIGENIE

Wohl dem, der seiner Väter gern gedenkt, 

Der froh von ihren Taten, ihrer Größe 

Den Hörer unterhält, und still sich freuend 

Ans Ende dieser schönen Reihe sich 

Geschlossen sieht! Denn es erzeugt nicht gleich 

Ein Haus den Halbgott noch das Ungeheuer; 

Erst eine Reihe Böser oder Guter 

Bringt endlich das Entsetzen, bringt die Freude 

Der Welt hervor. — Nach ihres Vaters Tode 

Gebieten Atreus und Thyest der Stadt, 

Gemeinsam-herrschend. Lange konnte nicht 

Die Eintracht dauern. Bald entehrt Thyest 

Des Bruders Bette. Rächend treibet Atreus 

Ihn aus dem Reiche. Tückisch hatte schon 

Thyest, auf schwere Taten sinnend, lange 

Dem Bruder einen Sohn entwandt und heimlich 

Ihn als den seinen schmeichelnd auferzogen. 

Dem füllet er die Brust mit Wut und Rache 

Und sendet ihn zur Königsstadt, daß er 

Im Oheim seinen eignen Vater morde. 

Des Jünglings Vorsatz wird entdeckt: der König 

Straft grausam den gesandten Mörder, wähnend, 

Er töte seines Bruders Sohn. Zu spät 

Erfährt er, wer vor seinen trunknen Augen 

Gemartert stirbt; und die Begier der Rache 

Aus seiner Brust zu tilgen, sinnt er still 

Auf unerhörte Tat. Er scheint gelassen 

Gleichgültig und versöhnt, und lockt den Bruder 

Mit seinen beiden Söhnen in das Reich 

Zurück, ergreift die Knaben, schlachtet sie, 

Und setzt die ekle schaudervolle Speise 

Dem Vater bei dem ersten Mahle vor. 

Und da Thyest an seinem Fleische sich 

Gesättigt, eine Wehmut ihn ergreift, 

Er nach den Kindern fragt, den Tritt, die Stimme 

Der Knaben an des Saales Türe schon 

Zu hören glaubt, wirft Atreus grinsend 

Ihm Haupt und Füße der Erschlagnen hin. 

Du wendest schaudernd dein Gesicht, o König: 

So wendete die Sonn ihr Antlitz weg 

Und ihren Wagen aus dem ewg’en Gleise. 

Dies sind die Ahnherrn deiner Priesterin; 

Und viel unseliges Geschick der Männer, 

Viel Taten des verworrnen Sinnes deckt 

Die Nacht mit schweren Fittigen und läßt 

Uns nur die grauenvolle Dämmrung sehn. 

THOAS

Verbirg sie schweigend auch. Es sei genug 

Der Gräuel! Sage nun, durch welch ein Wunder 

Von diesem wilden Stamme du entsprangst.  

IPHIGENIE

Des Altreus Ält’ster Sohn war Agamemnon: 

Er ist mein Vater. Doch ich darf es sagen, 

In ihm hab ich seit meiner ersten Zeit 

Ein Muster des vollkommnen Manns gesehn. 

Ihm brachte Klytämnestra mich, den Erstling 

Der Liebe, dann Elektren. Ruhig herrschte 

Der König, und es war dem Hause Tantals 

Die lang entbehrte Rast gewährt. Allein 

Es mangelte dem Glück der Eltern noch 

Ein Sohn, und kaum war dieser Wunsch erfüllt, 

Daß zwischen beiden Schwestern nun Orest 

Der Liebling wuchs, als neues Übel schon 

Dem sichern Hause zubereitet war. 

Der Ruf des Krieges ist zu euch gekommen, 

Der, um den Raub der schönsten Frau zu rächen, 

Die ganze Macht der Fürsten Griechenlands 

Um Trojens Mauern lagerte. Ob sie 

Die Stadt gewonnen, ihrer Rache Ziel 

Erreicht, vernahm ich nicht. Mein Vater führte 

Der Griechen Heer. In Aulis harrten sie 

Auf günst’gen Wind vergebens: denn Diane, 

Erzürnt auf ihren großen Führer, hielt 

Die Eilenden zurück und forderte 

Durch Kalchas Mund des Königs ält’ste Tochter. 

Sie lockten mit der Mutter mich ins Lager; 

Sie rissen mich vor den Altar und weihten 

Der Göttin dieses Haupt. Sie war versöhnt: 

Sie wollte nicht mein Blut und hüllte rettend 

In eine Wolke mich; in diesem Tempel 

Erkannt ich mich zuerst vom Tode wieder. 

Ich bin es selbst, bin Iphigenie, 

Des Altreus Enkel, Agamemnons Tochter, 

Der Göttin Eigentum, die mit dir spricht. 

THOAS

Mehr Vorzug und Vertrauen geb ich nicht 

Der Königstochter als der Unbekannten. 

Ich wiederhole meinen ersten Antrag: 

Komm, folge mir, und teile was ich habe. 

IPHIGENIE

Wie darf ich solchen Schritt, o König, wagen? 

Hat nicht die Göttin, die mich rettete, 

Allein das Recht auf mein geweihtes Leben? 

Sie hat für mich den Schutzort ausgesucht, 

Und sie bewahrt mich einem Vater, den 

Sie durch den Schein genug gestraft, vielleicht 

Zur schönsten Freude seines Alters hier. 

Vielleicht ist mir die frohe Rückkehr nah; 

Und ich, auf ihren Weg nicht achtend, hätte 

Mich wider ihren Willen hier gefesselt? 

Ein Zeichen bat ich, wenn ich bleiben sollte.  

THOAS

Das Zeichen ist, daß du noch hier verweilst. 

Such Ausflucht solcher Art nicht ängstlich auf. 

Man spricht vergebens viel, um zu versagen; 

Der andre hört von allem nur das Nein. 

IPHIGENIE

Nicht Worte sind es, die nur blenden sollen; 

Ich habe dir mein tiefstes Herz entdeckt. 

Und sagst du dir nicht selbst, wie ich dem Vater, 

Der Mutter, den Geschwistern mich entgegen 

Mit ängstlichen Gefühlen sehnen muß? 

Daß in den alten Hallen, wo die Trauer 

Noch manchmal stille meinen Namen lispelt, 

Die Freude, wie um eine Neugeborne, 

Den schönsten Kranz von Säul an Säulen schlinge. 

O sendetest du mich auf Schiffen hin! 

Du gäbest mir und allen neues Leben.  

THOAS

So kehr zurück! Tu was dein Herz dich heißt, 

Und höre nicht die Stimme guten Rats 

Und der Vernunft. Sei ganz ein Weib und gib 

Dich hin dem Triebe, der dich zügellos 

Ergreift und dahin oder dorthin reißt. 

Wenn ihnen eine Lust im Busen brennt, 

Hält vom Verräter sie kein heilig Band, 

Der sie dem Vater oder dem Gemahl 

Aus langbewährten, treuen Armen lockt; 

Und schweigt in ihrer Brust die rasche Glut, 

So dringt auf sie vergebens treu und mächtig 

Der Überredung goldne Zunge los. 

IPHIGENIE

Gedenk, o König, deines edeln Wortes! 

Willst du mein Zutraun so erwidern? Du 

Schienst vorbereitet alles zu vernehmen. 

THOAS

Aufs Ungehoffte war ich nicht bereitet; 

Doch sollt ich’s auch erwarten: wußt ich nicht, 

Daß ich mit einem Weibe handeln ging? 

IPHIGENIE

Schilt nicht, o König, unser arm Geschlecht. 

Nicht herrlich wie die euern, aber nicht 

Unedel sind die Waffen eines Weibes. 

Glaub es, darin bin ich dir vorzuziehn, 

Daß ich dein Glück mehr als du selber kenne. 

Du wähnest, unbekannt mit dir und mir, 

Ein näher Band werd uns zum Glück vereinen. 

Voll guten Mutes wie voll guten Willens 

Dringst du in mich, daß ich mich fügen soll; 

Und hier dank ich den Göttern, daß sie mir 

Die Festigkeit gegeben, dieses Bündnis 

Nicht einzugehen, das sie nicht gebilligt. 

THOAS

Es spricht kein Gott; es spricht dein eignes Herz.  

IPHIGENIE

Sie reden nur durch unser Herz zu uns.  

THOAS

Und hab Ich, sie zu hören, nicht das Recht? 

IPHIGENIE

Es überbraust der Sturm die zarte Stimme.  

THOAS

Die Priesterin vernimmt sie wohl allein?  

IPHIGENIE

Vor allen andern merke sie der Fürst.  

THOAS

Dein heilig Amt und dein geerbtes Recht 

An Jovis Tisch bringt dich den Göttern näher, 

Als einen erdgebornen Wilden.  

IPHIGENIE

So 

Büß ich nun das Vertraun, das du erzwangst. 

THOAS

Ich bin ein Mensch; und besser ist’s, wir enden. 

So bleibe denn mein Wort: Sei Priesterin 

Der Göttin, wie sie dich erkoren hat; 

Doch mir verzeih Diane, daß ich ihr, 

Bisher mit Unrecht und mit innerm Vorwurf, 

Die alten Opfer vorenthalten habe. 

Kein Fremder nahet glücklich unserm Ufer; 

Von Alters her ist ihm der Tod gewiß. 

Nur du hast mich mit einer Freundlichkeit, 

In der ich bald der zarten Tochter Liebe, 

Bald stille Neigung einer Braut zu sehn 

Mich tief erfreute, wie mit Zauberbanden 

Gefesselt, daß ich meiner Pflicht vergaß. 

Du hattest mir die Sinnen eingewiegt, 

Das Murren meines Volks vernahm ich nicht; 

Nun rufen sie die Schuld von meines Sohnes 

Frühzeit’gem Tode lauter über mich. 

Um deinetwillen halt ich länger nicht 

Die Menge, die das Opfer dringend fordert. 

IPHIGENIE

Um meinetwillen hab ich’s nie begehrt. 

Der mißversteht die Himmlischen, der sie 

Blutgierig wähnt; er dichtet ihnen nur 

Dir eignen grausamen Begierden an. 

Entzog die Göttin mich nicht selbst dem Priester? 

Ihr war mein Dienst willkommner, als mein Tod.  

THOAS

Es ziemt sich nicht für uns, den heiligen 

Gebrauch mit leicht beweglicher Vernunft 

Nach unserm Sinn zu deuten und zu lenken. 

Tu deine Pflicht, ich werde meine tun. 

Zwei Fremde, die wir in des Ufers Höhlen 

Versteckt gefunden, und die meinem Lande 

Nichts Gutes bringen, sind in meiner Hand. 

Mit diesen nehme deine Göttin wieder 

Ihr erstes, rechtes, lang entbehrtes Opfer! 

Ich sende sie hierher; du weißt den Dienst. 

VIERTER AUFTRITT

IPHIGENIE

allein.

Du hast Wolken, gnädige Retterin, 

Einzuhüllen unschuldig Verfolgte, 

Und auf Winden dem ehrnen Geschick sie 

Aus den Armen, über das Meer, 

Über der Erde weiteste Strecken 

Und wohin es dir gut dünkt zu tragen. 

Weise bist du und siehest das Künftige; 

Nicht vorüber ist dir das Vergangne, 

Und dein Blick ruht über den Deinen 

Wie dein Licht, das Leben der Nächte, 

Über der Erde ruhet und waltet. 

O enthalte vom Blut meine Hände! 

Nimmer bringt es Segen und Ruhe; 

Und die Gestalt des zufällig Ermordeten 

Wird auf des traurig-unwilligen Mörders 

Böse Stunden lauern — und schrecken. 

Denn die Unsterblichen lieben der Menschen 

Weit verbreitete gute Geschlechter, 

Und sie fristen das flüchtige Leben 

Gerne dem Sterblichen, wollen ihm gerne 

Ihres eigenen, ewigen Himmels 

Mitgenießendes fröhliches Anschaun 

Eine Weile gönnen und lassen.  

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ZWEITER AUFZUG

ERSTER AUFTRITT

Orest. Pylades.

OREST

Es ist der Weg des Todes, den wir treten: 

Mit jedem Schritt wird meine Seele stiller. 

Als ich Apollen bat, das gräßliche 

Geleit der Rachegeister von der Seite 

Mir abzunehmen, schien er Hülf und Rettung 

Im Tempel seiner vielgeliebten Schwester, 

Die über Tauris herrscht, mit hoffnungsreichen 

Gewissen Götterworten zu versprechen; 

Und nun erfüllet sich’s, daß alle Not 

Mit meinem Leben völlig enden soll. 

Wie leicht wird’s mir, dem eine Götterhand 

Das Herz zusammendrückt, den Sinn betäubt, 

Dem schönen Licht der Sonne zu entsagen. 

Und sollen Atreus Enkel in der Schlacht 

Ein siegbekröntes Ende nicht gewinnen; 

Soll ich wie meine Ahnen, wie mein Vater, 

Als Opfertier im Jammertode bluten: 

So sei es! Besser hier vor dem Altar, 

Als im verworfnen Winkel, wo die Netze 

Der nahverwandte Meuchelmörder stellt. 

Laßt mir so lange Ruh, ihr Unterird’schen, 

Die nach dem Blut ihr, das von meinen Tritten 

Hernieder träufelnd meinen Pfad bezeichnet, 

Wie losgelass’ne Hunde spürend hetzt. 

Laßt mich, ich komme bald zu euch hinab; 

Das Licht des Tags soll euch nicht sehn, noch mich. 

Der Erde schöner grüner Teppich soll 

Kein Tummelplatz für Larven sein. Dort unten 

Such ich euch auf: dort bindet alle dann 

Ein gleich Geschick in ew’ge matte Nacht. 

Nur dich, mein Pylades, dich, meiner Schuld 

Und meines Banns unschuldigen Genossen, 

Wie ungern nehm ich dich in jenes Trauerland 

Frühzeitig mit! Dein Leben oder Tod 

Gibt mir allein noch Hoffnung oder Furcht. 

PYLADES

Ich bin noch nicht, Orest, wie du bereit, 

In jenes Schattenreich hinabzugehn. 

Ich sinne noch, durch die verworrnen Pfade, 

Die nach der schwarzen Nacht zu führen scheinen, 

Uns zu dem Leben wieder aufzuwinden. 

Ich denke nicht den Tod; ich sinn und horche, 

Ob nicht zu irgend einer frohen Flucht 

Die Götter Rat und Wege zubereiten. 

Der Tod, gefürchtet oder ungefürchtet, 

Kommt unaufhaltsam. Wenn die Priesterin 

Schon, unsre Locken weihend abzuschneiden, 

Die Hand erhebt, soll dein’ und meine Rettung 

Mein einziger Gedanke sein. Erhebe 

Von diesem Unmut deine Seele; zweifelnd 

Beschleunigest du die Gefahr. Apoll 

Gab uns das Wort: im Heiligtum der Schwester 

Sei Trost und Hülf und Rückkehr dir bereitet. 

Der Götter Worte sind nicht doppelsinnig, 

Wie der Gedrückte sie im Unmut wähnt. 

OREST

Des Lebens dunkle Decke breitete 

Die Mutter schon mir um das zarte Haupt, 

Und so wuchs ich herauf, ein Ebenbild 

Des Vaters, und es war mein stummer Blick 

Ein bittrer Vorwurf ihr und ihrem Buhlen. 

Wie oft, wenn still Elektra, meine Schwester, 

Am Feuer in der tiefen Halle saß, 

Drängt ich beklommen mich an ihren Schoß, 

Und starrte, wie sie bitter weinte, sie 

Mit großen Augen an. Dann sagte sie 

Von unserm hohen Vater viel: wie sehr 

Verlangt ich ihn zu sehn, bei ihm zu sein! 

Mich wünscht ich bald nach Troja, ihn bald her. 

Es kam der Tag — 

PYLADES

O laß von jener Stunde 

Sich Höllengeister nächtlich unterhalten! 

Uns gebe die Erinnrung schöner Zeit 

Zu frischem Heldenlaufe neue Kraft. 

Die Götter brauchen manchen guten Mann 

Zu ihrem Dienst auf dieser weiten Erde. 

Sie haben noch auf dich gezählt; sie gaben 

Dich nicht dem Vater zum Geleite mit, 

Da er unwillig nach dem Orcus ging.  

OREST

O, wär ich, seinen Saum ergreifend, ihm 

Gefolgt! 

PYLADES

So haben die, die dich erhielten, 

Für mich gesorgt: denn was ich worden wäre, 

Wenn du nicht lebtest, kann ich mir nicht denken; 

Da ich mit dir und deinetwillen nur 

Seit meiner Kindheit leb und leben mag. 

OREST

Erinnre mich nicht jener schönen Tage, 

Da mir dein Haus die freie Stätte gab, 

Dein edler Vater klug und liebevoll 

Die halberstarrte junge Blüte pflegte; 

Da du ein immer munterer Geselle, 

Gleich einem leichten bunten Schmetterling 

Um eine dunkle Blume, jeden Tag 

Um mich mit neuem Leben gaukeltest, 

Mir deine Lust in meine Seele spieltest, 

Daß ich, vergessend meiner Not, mit dir 

In rascher Jugend hingerissen schwärmte. 

PYLADES

Da fing mein Leben an, als ich dich liebte.  

OREST

Sag: meine Not begann, und du sprichst wahr. 

Das ist das Ängstliche von meinem Schicksal, 

Daß ich, wie ein verpesteter Vertriebner, 

Geheimen Schmerz und Tod im Busen trage; 

Daß, wo ich den gesund’sten Ort betrete, 

Gar bald um mich die blühenden Gesichter 

Den Schmerzenszug langsamen Tods verraten. 

PYLADES

Der Nächste wär ich diesen Tod zu sterben, 

Wenn je dein Hauch, Orest, vergiftete. 

Bin ich nicht immer noch voll Mut und Lust? 

Und Lust und Liebe sind die Fittige 

Zu großen Taten. 

OREST

Große Taten? Ja, 

Ich weiß die Zeit, da wir sie vor uns sahn! 

Wenn wir zusammen oft dem Wilde nach 

Durch Berg und Thäler rannten und dereinst 

An Brust und Faust dem hohen Ahnherrn gleich 

Mit Keul und Schwert dem Ungeheuer so, 

Dem Räuber auf der Spur zu jagen hofften; 

Und dann wir Abends an der weiten See 

Uns aneinander lehnend ruhig saßen, 

Die Wellen bis zu unsern Füßen spielten, 

Die Welt so weit, so offen vor uns lag; 

Da fuhr wohl Einer manchmal nach dem Schwert, 

Und künft’ge Taten drangen wie die Sterne 

Rings um uns her unzählig aus der Nacht. 

PYLADES

Unendlich ist das Werk, das zu vollführen 

Die Seele dringt. Wir möchten jede Tat 

So groß gleich tun, als wie sie wächst und wird, 

Wenn Jahre lang durch Länder und Geschlechter 

Der Mund der Dichter sie vermehrend wälzt. 

Es klingt so schön was unsre Väter taten, 

Wenn es in stillen Abendschatten ruhend 

Der Jüngling mit dem Ton der Harfe schlürft; 

Und was wir tun ist, wie es ihnen war, 

Voll Müh und eitel Stückwerk! 

So laufen wir nach dem, was vor uns flieht, 

Und achten nicht des Weges den wir treten, 

und sehen neben uns der Ahnherrn Tritte 

Und ihres Erdelebens Spuren kaum. 

Wir eilen immer ihrem Schatten nach, 

Der göttergleich in einer weiten Ferne 

Der Berge Haupt auf goldnen Wolken krönt. 

Ich halte nichts von dem, der von sich denkt 

Wie ihn das Volk vielleicht erheben möchte. 

Allein, o Jüngling, danke du den Göttern, 

Daß sie so früh durch dich so viel getan. 

OREST

Wenn sie dem Menschen frohe Tat bescheren 

Daß er ein Unheil von den Seinen wendet, 

Daß er sein Reich vermehrt, die Gränzen sichert, 

Und alte Feinde fallen oder fliehn; 

Dann mag er danken! denn ihm hat ein Gott 

Des Lebens erste, letzte Lust gegönnt. 

Mich haben sie zum Schlächter auserkoren, 

Zum Mörder meiner doch verehrten Mutter, 

Und, eine Schandtat schändlich rächend, mich 

Durch ihren Wink zu Grund gerichtet. Glaube, 

Sie haben es auf Tantals Haus gerichtet, 

Und ich, der Letzte, soll nicht schuldlos, soll 

Nicht ehrenvoll vergehn. 

PYLADES

Die Götter rächen 

Der Väter Missetat nicht an dem Sohn; 

Ein jeglicher, gut oder böse, nimmt 

Sich seinen Lohn mit seiner Tat hinweg. 

Es erbt der Eltern Segen, nicht ihr Fluch. 

OREST

Uns führt ihr Segen, dünkt mich, nicht hierher.  

PYLADES

Doch wenigstens der hohen Götter Wille.  

OREST

So ist’s ihr Wille denn, der uns verderbt.  

PYLADES

Tu was sie dir gebieten und erwarte. 

Bringst du die Schwester zu Apollen hin, 

Und wohnen beide dann vereint zu Delphi, 

Verehrt von einem Volk das edel denkt; 

So wird für diese Tat das hohe Paar 

Dir gnädig sein, sie werden aus der Hand 

Der Unterird’schen dich erretten. Schon 

In diesen heil’gen Hain wagt keine sich. 

OREST

So hab ich wenigstens geruh’gen Tod. 

PYLADES

Ganz anders denk ich, und nicht ungeschickt 

Hab ich das schon Geschehne mit dem Künft’gen 

Verbunden und im stillen ausgelegt. 

Vielleicht reift in der Götter Rat schon lange 

Das große Werk. Diana sehnet sich 

Von diesem rauhen Ufer der Barbaren 

Und ihren blut’gen Menschenopfern weg. 

Wir waren zu der schönen Tat bestimmt, 

Uns wird sie auferlegt, und seltsam sind 

Wir an der Pforte schon gezwungen hier. 

OREST

Mit seltner Kunst flichtst du der Götter Rat 

Und deine Wünsche klug in Eins zusammen. 

PYLADES

Was ist des Menschen Klugheit, wenn sie nicht 

Auf Jener Willen droben achtend lauscht? 

Zu einer schweren Tat beruft ein Gott 

Den edeln Mann, der viel verbrach, und legt 

Ihm auf was uns unmöglich scheint zu enden. 

Es siegt der Held, und büßend dienet er 

Den Göttern und der Welt, die ihn verehrt. 

OREST

Bin ich bestimmt zu leben und zu handeln, 

So nehm’ ein Gott von meiner schweren Stirn 

Den Schwindel weg, der auf dem schlüpfrigen, 

Mit Mutterblut besprengten Pfade fort 

Mich zu den Toten reißt. Er trockne gnädig 

Die Quelle, die, mir aus der Mutter Wunden 

Entgegen sprudelnd, ewig mich befleckt. 

PYLADES

Erwart es ruhiger! Du mehrst das Übel 

Und nimmst das Amt der Furien auf dich. 

Laß mich nur sinnen, bleibe still! Zuletzt, 

Bedarf’s zur Tat vereinter Kräfte, dann 

Ruf ich dich auf, und beide schreiten wir 

Mit überlegter Kühnheit zur Vollendung. 

OREST

Ich hör Ulyssen reden. 

PYLADES

Spotte nicht. 

Ein jeglicher muß seinen Helden wählen, 

Dem er die Wege zum Olymp hinauf 

Sich nacharbeitet. Laß es mich gestehn: 

Mir scheinen List und Klugheit nicht den Mann 

Zu schänden, der sich kühnen Taten weiht. 

OREST

Ich schätze den, der tapfer ist und grad. 

PYLADES

Drum hab ich keinen Rat von dir verlangt. 

Schon ist ein Schritt getan. Von unsern Wächtern 

Hab ich bisher gar vieles ausgelockt. 

Ich weiß, ein fremdes, göttergleiches Weib 

Hält jenes blutige Gesetz gefesselt; 

Ein reines Herz und Weihrauch und Gebet 

Bringt sie den Göttern dar. Man rühmet hoch 

Die Gütige; man glaubet, sie entspringe 

vom Stamm der Amazonen, sei geflohn, 

Um einem großen Unheil zu entgehn. 

OREST

Es scheint, ihr lichtes Reich verlor die Kraft 

Durch des Verbrechers Nähe, den der Fluch 

Wie eine breite Nacht verfolgt und deckt. 

Die fromme Blutgier löst den alten Brauch 

Von seinen Fesseln los, uns zu verderben. 

Der wilde Sinn des Königs tötet uns; 

Ein Weib wird uns nicht retten, wenn er zürnt. 

PYLADES

Wohl uns, daß es ein Weib ist! denn ein Mann, 

Der beste selbst, gewöhnet seinen Geist 

An Grausamkeit und macht sich auch zuletzt 

Aus dem, was er verabscheut, ein Gesetz, 

Wird aus Gewohnheit hart und fast unkenntlich. 

Allein ein Weib bleibt stät auf Einem Sinn 

Den sie gefaßt. Du rechnest sicherer 

Auf sie im Guten wie im Bösen. — Still! 

Sie kommt; laß uns allein. Ich darf nicht gleich 

Ihr unsre Namen nennen, unser Schicksal 

Nicht ohne Rückhalt ihr vertraun. Du gehst, 

Und eh sie mit dir spricht, treff ich dich noch. 

ZWEITER AUFTRITT

Iphigenie. Pylades.

IPHIGENIE

Woher du seist und kommst, o Fremdling, sprich! 

Mir scheint es, daß ich eher einem Griechen 

Als einem Scythen dich vergleichen soll. 

Sie nimmt ihm die Ketten ab. 

Gefährlich ist die Freiheit, die ich gebe; 

Die Götter wenden ab was euch bedroht!  

PYLADES

O süße Stimme! Vielwillkommner Ton 

Der Muttersprach in einem fremden Lande! 

Des väterlichen Hafens blaue Berge 

Seh ich Gefangner neu willkommen wieder 

Vor meinen Augen. Laß dir diese Freude 

Versichern, daß auch ich ein Grieche bin! 

Vergessen hab ich einen Augenblick, 

Wie sehr ich dein bedarf, und meinen Geist 

Der herrlichen Erscheinung zugewendet. 

O sage, wenn dir dein Verhängnis nicht 

Die Lippe schließt, aus welchem unsrer Stämme 

Du deine göttergleiche Herkunft zählst. 

IPHIGENIE

Die Priesterin, von ihrer Göttin selbst 

Gewählet und geheiligt, spricht mit dir. 

Das laß dir g’nügen; sage, wer du seist 

Und welch unselig-waltendes Geschick 

Mit dem Gefährten dich hierher gebracht.  

PYLADES

Leicht kann ich dir erzählen, welch ein Übel 

Mit lastender Gesellschaft uns verfolgt. 

O könntest du der Hoffnung frohen Blick 

Uns auch so leicht, du Göttliche, gewähren! 

Aus Kreta sind wir, Söhne des Adrasts: 

Ich bin der jüngste, Cephalus genannt, 

Und er Laodamas, der älteste 

Des Hauses. Zwischen uns stand rauh und wild 

Ein mittlerer, und trennte schon im Spiel 

Der ersten Jugend Einigkeit und Lust. 

Gelassen folgten wir der Mutter Worten, 

So lang des Vaters Kraft vor Troja stritt; 

Doch als er beutereich zurücke kam 

Und kurz darauf verschied, da trennte bald 

Der Streit um Reich und Erbe die Geschwister. 

Ich neigte mich zum ält’sten. Er erschlug 

Den Bruder. Um der Blutschuld willen treibt 

Die Furie gewaltig ihn umher. 

Doch diesem wilden Ufer sendet uns 

Apoll, der Delphische, mit Hoffnung zu. 

Im Tempel seiner Schwester hieß er uns 

Der Hülfe segensvolle Hand erwarten. 

Gefangen sind wir und hierher gebracht, 

Und dir als Opfer dargestellt. Du weißt’s.  

IPHIGENIE

Fiel Troja? Teurer Mann, versichr’ es mir. 

PYLADES

Es liegt. O sichre du uns Rettung zu! 

Beschleunige die Hülfe, die ein Gott 

Versprach. Erbarme meines Bruders dich. 

O sag ihm bald ein gutes holdes Wort; 

Doch schone seiner wenn du mit ihm sprichst, 

Das bitt ich eifrig: denn es wird gar leicht 

Durch Freud und Schmerz und durch Erinnerung 

Sein Innerstes ergriffen und zerrüttet. 

Ein fieberhafter Wahnsinn fällt ihn an, 

Und seine schöne freie Seele wird 

Den Furien zum Raube hingegeben. 

IPHIGENIE

So groß dein Unglück ist, beschwör ich dich, 

Vergiß es, bis du mir genug getan. 

PYLADES

Die hohe Stadt, die zehen lange Jahre 

Dem ganzen Heer der Griechen widerstand, 

Liegt nun im Schutte, steigt nicht wieder auf. 

Doch manche Gräber unsrer Besten heißen 

Uns an das Ufer der Barbaren denken. 

Achill liegt dort mit seinem schönen Freunde.  

IPHIGENIE

So seid ihr Götterbilder auch zu Staub!  

PYLADES

Auch Palamedes, Ajax Telamons, 

Sie sahn des Vaterlandes Tag nicht wieder.  

IPHIGENIE

Er schweigt von meinem Vater, nennt ihn nicht 

Mit den Erschlagnen. Ja! er lebt mir noch! 

Ich werd ihn sehn! O hoffe, liebes Herz! 

PYLADES

Doch selig sind die Tausende, die starben 

Den bittersüßen Tod von Feindes Hand! 

Denn wüste Schrecken und ein traurig Ende 

Hat den Rückkehrenden statt des Triumphs 

Ein feindlich aufgebrachter Gott bereitet. 

Kommt denn der Menschen Stimme nicht zu euch? 

So weit sie reicht, trägt sie den Ruf umher 

Von unerhörten Taten die geschahn. 

So ist der Jammer, der Mycenens Hallen 

Mit immer wiederholten Seufzern füllt, 

Dir ein Geheimnis? — Klytämnestra hat 

Mit Hülf Ägisthens den Gemahl berückt, 

Am Tage seiner Rückkehr ihn ermordet! — 

Ja, du verehrest dieses Königs Haus! 

Ich seh es, deine Brust bekämpft vergebens 

Das unerwartet ungeheure Wort. 

Bist du die Tochter eines Freundes? bist 

Du nachbarlich in dieser Stadt geboren? 

Verbirg es nicht und rechne mir’s nicht zu, 

Daß ich der Erste diese Gräuel melde. 

IPHIGENIE

Sag an, wie ward die schwere Tat vollbracht? 

PYLADES

Am Tage seiner Ankunft, da dir König 

Vom Bad erquickt und ruhig, sein Gewand 

Aus der Gemahlin Hand verlangend, stieg, 

Warf die Verderbliche ein faltenreich 

Und künstlich sich verwirrendes Gewebe 

Ihm auf die Schultern, um das edle Haupt; 

Und da er wie von einem Netze sich 

Vergebens zu entwickeln strebte, schlug 

Ägisth ihn, der Verräter, und verhüllt 

Ging zu den Toten dieser große Fürst. 

IPHIGENIE

Und welchen Lohn erhielt der Mitverschworne?  

PYLADES

Ein Reich und Bette, das er schon besaß.  

IPHIGENIE

So trieb zur Schandtat eine böse Lust? 

PYLADES

Und einer alten Rache tief Gefühl.  

IPHIGENIE

Und wie beleidigte der König sie?  

PYLADES

Mit schwerer Tat, die, wenn Entschuldigung 

Des Mordes wäre, sie entschuldigte. 

Nach Aulis lockt’ er sie und brachte dort, 

Als eine Gottheit sich der Griechen Fahrt 

Mit ungstümen Winden widersetzte, 

Die ält’ste Tochter, Iphigenien, 

Vor den Altar Dianens, und sie fiel 

Ein blutig Opfer für der Griechen Heil. 

Dies, sagt man, hat ihr einen Widerwillen 

So tief ins Herz geprägt, daß sie dem Werben 

Ägisthens sich ergab und den Gemahl 

Mit Netzen des Verderbens selbst umschlang. 

IPHIGENIE

sich verhüllend.

Es ist genug. Du wirst mich wiedersehn.  

PYLADES

allein.

Von dem Geschick des Königs-Hauses scheint 

Sie tief gerührt. Wer sie auch immer sei, 

So hat sie selbst den König wohl gekannt 

Und ist, zu unserm Glück, aus hohem Hause 

Hierher verkauft. Nur stille, liebes Herz, 

Und laß dem Stern der Hoffnung, der uns blinkt, 

Mit frohem Mut uns klug entgegen steuern. 

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DRITTER AUFZUG

ERSTER AUFTRITT

Iphigenie. Orest.

IPHIGENIE

Unglücklicher, ich löse deine Bande 

Zum Zeichen eines schmerzlichern Geschicks. 

Die Freiheit, die das Heiligtum gewährt, 

Ist, wie der letzte lichte Lebensblick 

Des schwer Erkrankten, Todesbote. Noch 

Kann ich es mir und darf es mir nicht sagen, 

Daß ihr verloren seid! Wie könnt ich euch 

Mit mörderischer Hand dem Tode weihen? 

Und niemand, wer es sei, darf euer Haupt, 

So lang ich Priesterin Dianens bin, 

Berühren. Doch verweigr’ ich jene Pflicht, 

Wie sie der aufgebrachte König fordert; 

So wählt er eine meiner Jungfraun mir 

Zur Folgerin, und ich vermag alsdann 

Mit heißem Wunsch allein euch beizustehn. 

O werther Landsmann! Selbst der letzte Knecht, 

Der an den Herd der Vatergötter streifte, 

Ist uns in fremdem Lande hoch willkommen: 

Wie soll ich euch genug mit Freud und Segen 

Empfangen, die ihr mir das Bild der Helden, 

Die ich von Eltern her verehren lernte, 

Entgegen bringet und das innre Herz 

Mit neuer schöner Hoffnung schmeichelnd labet! 

OREST

Verbirgst du deinen Namen, deine Herkunft 

Mit klugem Vorsatz? oder darf ich wissen, 

Wer mir, gleich einer Himmlischen, begegnet?  

IPHIGENIE

Du sollst mich kennen. Jetzo sag mir an, 

Was ich nur halb von deinem Bruder hörte, 

Das Ende derer, die von Troja kehrend 

Ein hartes unerwartetes Geschick 

Auf ihrer Wohnung Schwelle stumm empfing. 

Zwar ward ich jung an diesen Strand geführt; 

Doch wohl erinnr’ ich mich des scheuen Blicks, 

Den ich mit Staunen und mit Bangigkeit 

Auf jene Helden warf. Sie zogen aus, 

Als hätte der Olymp sich aufgetan 

Und die Gestalten der erlauchten Vorwelt 

Zum Schrecken Ilions herabgesendet, 

Und Agamemnon war vor allen herrlich! 

O sage mir! Er fiel, sein Haus betretend, 

Durch seiner Frauen und Ägisthens Tücke? 

OREST

Du sagst’s!  

IPHIGENIE

Weh dir, unseliges Mycen! 

So haben Tantals Enkel Fluch auf Fluch 

Mit vollen wilden Händen ausgesät! 

Und gleich dem Unkraut, wüste Häupter schüttelnd 

Und tausendfält’gen Samen um sich streuend, 

Den Kindeskindern nahverwandte Mörder 

Zur ew’gen Wechselwut erzeugt! Enthülle, 

Was von der Rede deines Bruders schnell 

Die Finsternis des Schreckens mir verdeckte. 

Wie ist des großen Stammes letzter Sohn, 

Das holde Kind, bestimmt des Vaters Rächer 

Dereinst zu sein, wie ist Orest dem Tage 

Des Bluts entgangen? Hat ein gleich Geschick 

Mit des Avernus Netzen ihn umschlungen? 

Ist er gerettet? Lebt er? Lebt Elektra? 

OREST

Sie leben.  

IPHIGENIE

Goldne Sonne, leihe mir 

Die schönsten Strahlen, lege sie zum Dank 

Vor Jovis Thron! denn ich bin arm und stumm.  

OREST

Bist du gastfreundlich diesem Königs-Hause, 

Bist du mit nähern Banden ihm verbunden, 

Wie deine schöne Freude mir verrät: 

So bändige dein Herz und halt es fest! 

Denn unerträglich muß dem Fröhlichen 

Ein jäher Rückfall in die Schmerzen sein. 

Du weißt nur, merk ich, Agamemnons Tod. 

IPHIGENIE

Hab ich an dieser Nachricht nicht genug? 

OREST

Du hast des Gräuels Hälfte nur erfahren.  

IPHIGENIE

Was fürcht ich noch? Orest, Elektra leben. 

OREST

Und fürchtest du für Klytämnestren nichts?  

IPHIGENIE

Sie rettet weder Hoffnung, weder Furcht.  

OREST

Auch schied sie aus dem Land der Hoffnung ab.  

IPHIGENIE

Vergoß sie reuig wütend selbst ihr Blut? 

OREST

Nein, doch ihr eigen Blut gab ihr den Tod.  

IPHIGENIE

Sprich deutlicher, daß ich nicht länger sinne. 

Die Ungewißheit schlägt mir tausendfältig 

Die dunkeln Schwingen um das bange Haupt.  

OREST

So haben mich die Götter ausersehn 

Zum Boten einer Tat, die ich so gern 

Ins klanglos-dumpfe Höhlenreich der Nacht 

Verbergen möchte? Wider meinen Willen 

Zwingt mich dein holder Mund; allein er darf 

Auch etwas Schmerzlichs fordern und erhält’s. 

Am Tage, da der Vater fiel, verbarg 

Elektra rettend ihren Bruder: Strophius, 

Des Vaters Schwäher, nahm ihn willig auf, 

Erzog ihn neben seinem eignen Sohne, 

Der, Pylades genannt, die schönsten Bande 

Der Freundschaft um den Angekommnen knüpfte. 

Und wie sie wuchsen, wuchs in ihrer Seele 

Die brennende Begier des Königs Tod 

Zu rächen. Unversehen, fremd gekleidet, 

Erreichen sie Mycen, als brächten sie 

Die Trauernachricht von Orestens Tode 

Mit seiner Asche. Wohl empfänget sie 

Die Königin; sie treten in das Haus. 

Elektren gibt Orest sich zu erkennen; 

Sie bläst der Rache Feuer in ihm auf, 

Das vor der Mutter heil’ger Gegenwart 

In sich zurückgebrannt war. Stille führt 

Sie ihn zum Orte, wo sein Vater fiel, 

Wo eine alte leichte Spur des frech 

Vergossnen Blutes oftgewaschnen Boden 

Mit blassen ahndungsvollen Streifen färbte. 

Mit ihrer Feuerzunge schilderte 

Sie jeden Umstand der verruchten Tat, 

Ihr knechtisch elend durchgebrachtes Leben, 

Den Übermut der glücklichen Verräter, 

Und die Gefahren, die nun der Geschwister 

Von einer stiefgewordnen Mutter warteten; 

— Hier drang sie jenen alten Dolch ihm auf, 

Der schon in Tantals Hause grimmig wütete, 

Und Klytämnestra fiel durch Sohnes Hand. 

IPHIGENIE

Unsterbliche, die ihr den reinen Tag 

Auf immer neuen Wolken selig lebet, 

Habt ihr nur darum mich so manches Jahr 

Von Menschen abgesondert, mich so nah 

Bei euch gehalten, mir die kindliche 

Beschäftigung, des heil’gen Feuers Glut 

Zu nähren aufgetragen, meine Seele 

Der Flamme gleich in ew’ger frommer Klarheit 

Zu euern Wohnungen hinaufgezogen, 

Daß ich nur meines Hauses Gräuel später 

Und tiefer fühlen sollte? — Sage mir 

Vom Unglücksel’gen! sprich mir von Orest! — 

OREST

O, könnte man von seinem Tode sprechen! 

Wie gährend stieg aus der Erschlagnen Blut 

Der Mutter Geist 

Und ruft der Nacht uralten Töchtern zu: 

„Laßt nicht den Muttermörder entfliehn! 

Verfolgt den Verbrecher! Euch ist er geweiht! 

Sie horchen auf, es schaut ihr hohler Blick 

Mit der Begier des Adlers um sich her. 

Sie rühren sich in ihren schwarzen Höhlen, 

Und aus den Winkeln schleichen ihre Gefährten, 

Der Zweifel und die Reue, leis herbei. 

Vor ihnen steigt ein Dampf vom Acheron; 

In seinen Wolkenkreisen wälzet sich 

Die ewige Betrachtung des Geschehnen 

Verwirrend um des Schuld’gen Haupt umher 

Und sie, berechtigt zum Verderben, treten 

Der gottbesäten Erde schönen Boden, 

Von dem ein alter Fluch sie längst verbannte. 

Den Flüchtigen verfolgt ihr schneller Fuß; 

Sie geben nur um neu zu schrecken Rast.  

IPHIGENIE

Unseliger, du bist in gleichem Fall, 

Und fühlst was er, der arme Flüchtling, leidet!  

OREST

Was sagst du mir? was wähnst du gleichen Fall?  

IPHIGENIE

Dich drückt ein Brudermord wie jenen; mir 

Vertraute dies dein jüngster Bruder schon. 

OREST

Ich kann nicht leiden, daß du große Seele 

Mit einem falschen Wort betrogen werdest. 

Ein lügenhaft Gewebe knüpf’ ein Fremder 

Dem Fremden, sinnreich und der List gewohnt, 

Zur Falle vor die Füße; zwischen uns 

Sei Wahrheit! 

Ich bin Orest! und dieses schuld’ge Haupt 

Senkt nach der Grube sich und sucht den Tod; 

In jeglicher Gestalt sei er willkommen! 

Wer du auch seist, so wünsch ich Rettung dir 

Und meinem Freunde; mir wünsch ich sie nicht. 

Du scheinst hier wider Willen zu verweilen; 

Erfindet Rat zur Flucht und laßt mich hier. 

Es stürze mein entseelter Leib vom Fels, 

Es rauche bis zum Meer hinab mein Blut, 

Und bringe Fluch dem Ufer der Barbaren! 

Geht ihr, daheim im schönen Griechenland 

Ein neues Leben freundlich anzufangen. 

Er entfernt sich.

IPHIGENIE

So steigst du denn, Erfüllung, schönste Tochter 

Des größten Vaters, endlich zu mir nieder! 

Wie ungeheuer steht dein Bild vor mir! 

Kaum reicht mein Blick dir an die Hände, die 

Mit Furcht und Segenskränzen angefüllt 

Die Schätze des Olympus niederbringen. 

Wie man den König an dem Übermaß 

Der Gaben kennt: denn ihm muß wenig scheinen 

Was Tausenden schon Reichtum ist; so kennt 

Man euch, ihr Götter, an gesparten, lang 

Und weise zubereiteten Geschenken. 

Denn ihr allein wißt was uns frommen kann, 

Und schaut der Zukunft ausgedehntes Reich, 

Wenn jedes Abends Stern — und Nebelhülle 

Die Aussicht uns verdeckt. Gelassen hört 

Ihr unser Flehn, das um Beschleunigung 

Euch kindisch bittet; aber eure Hand 

Bricht unreif nie die goldnen Himmelsfrüchte; 

Und wehe dem, der ungeduldig sie 

Ertrotzend saure Speise sich zum Tod 

Genießt. O laßt das lang erwartete, 

Noch kaum gedachte Glück nicht, wie den Schatten 

Des abgeschiednen Freundes, eitel mir 

Und dreifach schmerzlicher vorübergehn! 

OREST

der wieder zu ihr tritt.

Rufst du die Götter an für dich und Pylades, 

So nenne meinen Namen nicht mit eurem. 

Du rettest den Verbrecher nicht, zu dem 

Du dich gesellst, und teilest Fluch und Not. 

IPHIGENIE

Mein Schicksal ist an deines fest gebunden.  

OREST

Mit nichten! Laß allein und unbegleitet 

Mich zu den Toten gehn. Verhülltest du 

In deinen Schleier selbst den Schuldigen; 

Du birgst ihn nicht vorm Blick der Immerwachen, 

Und deine Gegenwart, du Himmlische, 

Drängt sie nur seitwärts und verscheucht sie nicht. 

Sie dürfen mit den ehrnen frechen Füßen 

Des heil’gen Waldes Boden nicht betreten; 

Doch hör ich aus der Ferne hier und da 

Ihr gräßliches Gelächter. Wölfe harren 

So um den Baum, auf den ein Reisender 

Sich rettete. Da draußen ruhen sie 

Gelagert; und verlass ich diesen Hain, 

Dann steigen sie, die Schlangenhäupter schüttelnd, 

Von allen Seiten Staub erregend auf 

Und treiben ihre Beute vor sich her. 

IPHIGENIE

Kannst du, Orest, ein freundlich Wort vernehmen?  

OREST

Spar es für einen Freund der Götter auf. 

IPHIGENIE

Sie geben dir zu neuer Hoffnung Licht.  

OREST

Durch Rauch und Qualm seh ich den matten Schein 

Des Totenflusses mir zur Hölle leuchten. 

IPHIGENIE

Hast du Elektren, Eine Schwester nur?  

OREST

Die Eine kannt ich; doch die ält’ste nahm 

Ihr gut Geschick, das uns so schrecklich schien, 

Bei Zeiten aus dem Elend unsers Hauses. 

O laß dein Fragen, und geselle dich 

Nicht auch zu den Erinnyen; sie blasen 

Mir schadenfroh die Asche von der Seele, 

Und leiden nicht, daß sich die letzten Kohlen 

Von unsers Hauses Schreckensbrande still 

In mir verglimmen. Soll die Glut denn ewig, 

Vorsätzlich angefacht, mit Höllenschwefel 

Genährt, mir auf der Seele marternd brennen? 

IPHIGENIE

Ich bringe süßes Rauchwerk in die Flamme. 

O laß den reinen Hauch der Liebe dir 

Die Glut des Busens leise wehend kühlen. 

Orest, mein Teurer, kannst du nicht vernehmen? 

Hat das Geleit der Schreckensgötter so 

Das Blut in deinen Adern aufgetrocknet? 

Schleicht, wie vom Haupt der gräßlichen Gorgone, 

Versteinernd dir ein Zauber durch die Glieder? 

O wenn vergossnen Mutterblutes Stimme 

Zur Höll hinab mit dumpfen Tönen ruft; 

Soll nicht der reinen Schwester Segenswort 

Hülfreiche Götter von Olympus rufen? 

OREST

Es ruft! es ruft! So willst du mein Verderben! 

Verbirgt in dir sich eine Rachegöttin? 

Wer bist du, deren Stimme mir entsetzlich 

Das Innerste in seinen Tiefen wendet?  

IPHIGENIE

Es zeigt sich dir im tiefsten Herzen an: 

Orest, ich bin’s! Sieh Iphigenien! 

Ich lebe!  

OREST

Du! 

IPHIGENIE

Mein Bruder! 

OREST

Laß! Hinweg! 

Ich rate dir, berühre nicht die Locken! 

Wie von Kreusas Brautkleid zündet sich 

Ein unauslöschlich Feuer von mir fort. 

Laß mich! Wie Hercules will ich Unwürd’ger 

Den Tod voll Schmach, in mich verschlossen, sterben. 

IPHIGENIE

Du wirst nicht untergehn! O daß ich nur 

Ein ruhig Wort von dir vernehmen könnte! 

O löse meine Zweifel, laß des Glückes, 

Des lang erflehten, mich auch sicher werden. 

Es wälzet sich ein Rad von Freud und Schmerz 

Durch meine Seele. Von dem fremden Manne 

Entfernet mich ein Schauer; doch es reißt 

Mein Innerstes gewaltig mich zum Bruder. 

OREST

Ist hier Lyäens Tempel? und ergreift 

Unbändig-heil’ge Wut die Priesterin? 

IPHIGENIE

O höre mich! O sieh mich an, wie mir 

Nach einer langen Zeit das Herz sich öffnet, 

Der Seligkeit, dem Liebsten, was die Welt 

Noch für mich tragen kann, das Haupt zu küssen, 

Mit meinen Armen, die den leeren Winden 

Nur ausgebreitet waren, dich zu fassen! 

O laß mich! Laß mich! Denn es quillet heller 

Nicht vom Parnass die ew’ge Quelle sprudelnd 

Von Fels zu Fels ins goldne Tal hinab, 

Wie Freude mir vom Herzen wallend fließt, 

Und wie ein selig Meer mich rings umfängt. 

Orest! Orest! Mein Bruder! 

OREST

Schöne Nymphe, 

Ich traue dir und deinem Schmeicheln nicht. 

Diana fordert strenge Dienerinnen 

Und rächet das entweihte Heiligtum. 

Entferne deinen Arm von meiner Brust! 

Und wenn du einen Jüngling rettend lieben, 

Das schöne Glück ihm zärtlich bieten willst, 

So wende meinem Freunde dein Gemüt, 

Dem würd’gern Manne zu. Er irrt umher 

Auf jenem Felsenpfade; such ihn auf, 

Weis ihn zurecht und schone meiner. 

IPHIGENIE

Fasse 

Dich, Bruder, und erkenne die Gefundne! 

Schilt einer Schwester reine Himmelsfreude 

Nicht unbesonnene, strafbare Lust. 

O nehmt den Wahn ihm von dem starren Auge, 

Daß uns der Augenblick der höchsten Freude 

Nicht dreifach elend mache! Sie ist hier, 

Die längst verlorne Schwester. Vom Altar 

Riß mich die Göttin weg und rettete 

Hierher mich in ihr eigen Heiligtum. 

Gefangen bist du, dargestellt zum Opfer, 

Und findest in der Priesterin die Schwester. 

OREST

Unselige! So mag die Sonne denn 

Die letzten Gräuel unsers Hauses sehn! 

Ist nicht Elektra hier? damit auch sie 

Mit uns zu Grunde gehe, nicht ihr Leben 

Zu schwererem Geschick und Leiden friste. 

Gut, Priesterin! Ich folge zum Altar: 

Der Brudermord ist hergebrachte Sitte 

Des alten Stammes; und ich danke, Götter, 

Daß ihr mich ohne Kinder auszurotten 

Beschlossen habt. Und laß dir raten, habe 

Die Sonne nicht zu lieb und nicht die Sterne; 

Komm, folge mir ins dunkle Reich hinab! 

Wie sich vom Schwefelpfuhl erzeugte Drachen 

Bekämpfend die verwandte Brut verschlingen, 

Zerstört sich selbst das wütende Geschlecht; 

Komm kinderlos und schuldlos mit hinab! 

Du siehst mich mit Erbarmen an? Laß ab! 

Mit solchen Blicken suchte Klytämnestra 

Sich einen Weg nach ihres Sohnes Herzen; 

Doch sein geschwungner Arm traf ihre Brust. 

Die Mutter fiel! — Tritt auf, unwill’ger Geist! 

Im Kreis geschlossen tretet an, ihr Furien, 

Und wohnet dem willkommnen Schauspiel bei, 

Dem letzten, gräßlichsten, das ihr bereitet! 

Nicht Haß und Rache schärfen ihren Dolch; 

Die liebevolle Schwester wird zur Tat 

Gezwungen. Weine nicht! Du hast nicht Schuld. 

Seit meinen ersten Jahren hab ich nichts 

Geliebt, wie ich dich lieben könnte, Schwester. 

Ja, schwinge deinen Stahl, verschone nicht, 

Zerreiße diesen Busen, und eröffne 

Den Strömen die hier sieden einen Weg! 

Er sinkt in Ermattung.

IPHIGENIE

Allein zu tragen dieses Glück und Elend 

Vermag ich nicht. — Wo bist du, Pylades? 

Wo find ich deine Hülfe, teurer Mann? 

Sie entfernt sich suchend.

ZWEITER AUFTRITT

OREST

aus seiner Betäubung erwachend und sich aufrichtend.

Noch Einen! reiche mir aus Lethe’s Fluthen 

Den letzten kühlen Becher der Erquickung! 

Bald ist der Krampf des Lebens aus dem Busen 

Hinweggespült; bald fließet still mein Geist, 

Der Quelle des Vergessens hingegeben, 

Zu euch, ihr Schatten, in die ew’gen Nebel. 

Gefällig laßt in eurer Ruhe sich 

Den umgetriebnen Sohn der Erde laben! —  

Welch ein Gelispel hör ich in den Zweigen, 

Welch ein Geräusch aus jener Dämmrung säuseln? 

Sie kommen schon, den neuen Gast zu sehn! 

Wer ist die Schaar, die herrlich mit einander 

Wie ein versammelt Fürstenhaus sich freut? 

Sie gehen friedlich, Alt’ und Junge, Männer 

Mit Weibern; göttergleich und ähnlich scheinen 

Die wandelnden Gestalten. Ja, sie sind’s, 

Die Ahnherrn meines Hauses! — Mit Thyesten 

Geht Atreus in vertraulichen Gesprächen; 

Die Knaben schlüpfen scherzend um sie her. 

Ist keine Feindschaft hier mehr unter euch? 

Verlosch die Rache wie das Licht der Sonne? 

So bin auch ich willkommen, und ich darf 

In euern feierlichen Zug mich mischen. 

Willkommen, Väter! euch grüßt Orest, 

Von euerm Stamme der letzte Mann; 

Was ihr gesät, hat er geerntet: 

Mit Fluch beladen stieg er herab, 

Doch leichter träget sich hier jede Bürde: 

Nehmt ihn, o nehmt ihn in euern Kreis! —  

Dich, Atreus, ehr ich, auch dich Thyesten: 

Wir sind hier alle der Feindschaft los. —  

Zeigt mir den Vater, den ich nur einmal 

Im Leben sah! — Bist du’s, mein Vater? 

Und führst die Mutter vertraut mit dir? 

Darf Klytämnestra die Hand dir reichen; 

So darf Orest auch zu ihr treten 

Und darf ihr sagen: sieh deinen Sohn! —  

Seht euern Sohn! Heißt ihn willkommen. 

Auf Erden war in unserm Hause 

Der Gruß des Mordes gewisse Losung, 

Und das Geschlecht des alten Tantalus 

Hat seine Freuden jenseits der Nacht. 

Ihr ruft: Willkommen! und nehmt mich auf! 

O führt zum Alten, zum Ahnherrn mich! 

Wo ist der Alte? daß ich ihn sehe, 

Das teure Haupt, das vielverehrte, 

Das mit den Göttern zu Rate saß. 

Ihr scheint zu zaudern, euch wegzuwenden? 

Was ist es? Leidet der Göttergleiche? 

Weh mir! es haben die Übermächt’gen 

Der Heldenbrust grausame Qualen 

Mit ehrnen Ketten fest aufgeschmiedet. 

DRITTER AUFTRITT

Orest. Iphigenie. Pylades.

OREST

Seid ihr auch schon herabgekommen? 

Wohl Schwester dir! Noch fehlt Elektra: 

Ein güt’ger Gott send’ uns die Eine 

Mit sanften Pfeilen auch schnell herab. 

Dich, armer Freund, muß ich bedauern! 

Komm mit! komm mit! zu Plutos Thron, 

Als neue Gäste den Wirt zu grüßen. 

IPHIGENIE

Geschwister, die ihr an dem weiten Himmel 

Das schöne Licht bei Tag und Nacht herauf 

Den Menschen bringet, und den Abgeschiednen 

Nicht leuchten dürfet, rettet uns Geschwister! 

Du liebst, Diane, deinen holden Bruder 

Vor allem, was dir Erd und Himmel bietet, 

Und wendest dein jungfräulich Angesicht 

Nach seinem ew’gen Lichte sehnend still. 

O laß den einz’gen Spätgefundnen mir 

Nicht in der Finsternis des Wahnsinns rasen! 

Und ist dein Wille, da du hier mich bargst, 

Nunmehr vollendet, willst du mir durch ihn 

Und ihm durch mich die sel’ge Hülfe geben; 

So lös ihn von den Banden jenes Fluchs, 

Daß nicht die teure Zeit der Rettung schwinde. 

PYLADES

Erkennst du uns und diesen heil’gen Hain 

Und dieses Licht, das nicht den Toten leuchtet? 

Fühlst du den Arm des Freundes und der Schwester, 

Die dich noch fest, noch lebend halten? Faß 

Uns kräftig an; wir sind nicht leere Schatten. 

Merk auf mein Wort! Vernimm es! Raffe dich 

Zusammen! Jeder Augenblick ist teuer, 

Und unsre Rückkehr hängt an zarten Fäden, 

Die, scheint es, eine günst’ge Parce spinnt. 

OREST

zu Iphigenien.

Laß mich zum erstenmal mit freiem Herzen 

In deinen Armen reine Freude haben! 

Ihr Götter, die mit flammender Gewalt 

Ihr schwere Wolken aufzuzehren wandelt, 

Und gnädig-ernst den lang erflehten Regen 

Mit Donnerstimmen und mit Windesbrausen 

In wilden Strömen auf die Erde schüttet, 

Doch bald der Menschen grausendes Erwarten 

In Segen auflöst und das bange Staunen 

In Freudeblick und lauten Dank verwandelt, 

Wenn in den Tropfen frischerquickter Blätter 

Die neue Sonne tausendfach sich spiegelt, 

Und Iris freundlich bunt mit leichter Hand 

Den grauen Flor der letzten Wolken trennt; 

O laßt mich auch in meiner Schwester Armen, 

An meines Freundes Brust, was ihr mir gönnt 

Mit vollem Dank genießen und behalten. 

Es löset sich der Fluch, mir sagt’s das Herz. 

Die Eumeniden ziehn, ich höre sie, 

Zum Tartarus und schlagen hinter sich 

Die ehrnen Tore fernabdonnernd zu. 

Die Erde dampft erquickenden Geruch 

Und ladet mich auf ihren Flächen ein, 

Nach Lebensfreud und großer Tat zu jagen. 

PYLADES

Versäumt die Zeit nicht, die gemessen ist! 

Der Wind der unsre Segel schwellt, er bringe 

Erst unsre volle Freude zum Olymp. 

Kommt! Es bedarf hier schnellen Rat und Schluß. 

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VIERTER AUFZUG

ERSTER AUFTRITT

IPHIGENIE

Denken die Himmlischen 

Einem der Erdgebornen 

Viele Verwirrungen zu, 

Und bereiten sie ihm 

Von der Freude zu Schmerzen 

Und von Schmerzen zur Freude 

Tief-erschütternden Übergang; 

Dann erziehen sie ihm 

In der Nähe der Stadt, 

Oder am fernen Gestade, 

Daß in Stunden der Not 

Auch die Hülfe bereit sei, 

Einen ruhigen Freund. 

O segnet, Götter, unsern Pylades 

Und was er immer unternehmen mag! 

Er ist der Arm des Jünglings in der Schlacht, 

Des Greises leuchtend Aug in der Versammlung: 

Denn seine Seel ist stille; sie bewahrt 

Der Ruhe heil’ges unerschöpftes Gut, 

Und den Umhergetriebnen reichet er 

Aus ihren Tiefen Rat und Hülfe. Mich 

Riß er vom Bruder los; den staunt ich an 

Und immer wieder an, und konnte mir 

Das Glück nicht eigen machen, ließ ihn nicht 

Aus meinen Armen los, und fühlte nicht 

Die Nähe der Gefahr die uns umgibt. 

Jetzt gehn sie ihren Anschlag auszuführen 

Der See zu, wo das Schiff mit den Gefährten 

In einer Bucht versteckt aufs Zeichen lauert, 

Und haben kluges Wort mir in den Mund 

Gegeben, mich gelehrt was ich dem König 

Antworte, wenn er sendet und das Opfer 

Mir dringender gebietet. Ach! ich sehe wohl, 

Ich muß mich leiten lassen wie ein Kind. 

Ich habe nicht gelernt zu hinterhalten 

Noch jemand etwas abzulisten. Weh! 

O weh der Lüge! Sie befreiet nicht, 

Wie jedes andre wahrgesprochne Wort, 

Die Brust; sie macht uns nicht getrost, sie ängstet 

Den, der sie heimlich schmiedet, und sie kehrt, 

Ein losgedruckter Pfeil, von einem Gotte 

Gewendet und versagend, sich zurück 

Und trifft den Schützen. Sorg auf Sorge schwankt 

Mir durch die Brust. Es greift die Furie 

Vielleicht den Bruder auf dem Boden wieder 

Des ungeweihten Ufers grimmig an. 

Entdeckt man sie vielleicht? Mich dünkt, ich höre 

Gewaffnete sich nahen! — Hier! — Der Bote 

Kommt von dem Könige mit schnellem Schritt, 

Es schlägt mein Herz, es trübt sich meine Seele, 

Da ich des Mannes Angesicht erblicke, 

Dem ich mit falschem Wort begegnen soll. 

ZWEITER AUFTRITT

Iphigenie. Arkas.

ARKAS

Beschleunige das Opfer, Priesterin! 

Der König wartet und es harrt das Volk.  

IPHIGENIE

Ich folgte meiner Pflicht und deinem Wink, 

Wenn unvermutet nicht ein Hindernis 

Sich zwischen mich und die Erfüllung stellte. 

ARKAS

Was ist’s, das den Befehl des Königs hindert?  

IPHIGENIE

Der Zufall, dessen wir nicht Meister sind.  

ARKAS

So sage mir’s, daß ich’s ihm schnell vermelde: 

Denn er beschloß bei sich der beiden Tod.  

IPHIGENIE

Die Götter haben ihn noch nicht beschlossen. 

Der ält’ste dieser Männer trägt die Schuld 

Des nahverwandten Bluts, das er vergoß. 

Die Furien verfolgen seinen Pfad, 

Ja in dem innern Tempel faßte selbst 

Das Übel ihn, und seine Gegenwart 

Entheiligte die reine Stätte. Nun 

Eil ich mit meinen Jungfraun, an dem Meere 

Der Göttin Bild mit frischer Welle netzend, 

Geheimnisvolle Weihe zu begehn. 

Es störe niemand unsern stillen Zug! 

ARKAS

Ich melde dieses neue Hindernis 

Dem Könige geschwind; beginne du 

Das heil’ge Werk nicht eh bis er’s erlaubt. 

IPHIGENIE

Dies ist allein der Priestrin überlassen. 

ARKAS

Solch seltnen Fall soll auch der König wissen.  

IPHIGENIE

Sein Rat wie sein Befehl verändert nichts. 

ARKAS

Oft wird der Mächtige zum Schein gefragt.  

IPHIGENIE

Erdringe nicht, was ich versagen sollte.  

ARKAS

Versage nicht, was gut und nützlich ist.  

IPHIGENIE

Ich gebe nach, wenn du nicht säumen willst.  

ARKAS

Schnell bin ich mit der Nachricht in dem Lager, 

Und schnell mit seinen Worten hier zurück. 

O könnt ich ihm noch eine Botschaft bringen, 

Die alles löste, was uns jetzt verwirrt: 

Denn du hast nicht des Treuen Rat geachtet. 

IPHIGENIE

Was ich vermochte, hab ich gern getan. 

ARKAS

Noch änderst du den Sinn zur rechten Zeit.  

IPHIGENIE

Das steht nun einmal nicht in unsrer Macht.  

ARKAS

Du hältst unmöglich, was dir Mühe kostet.  

IPHIGENIE

Dir scheint es möglich, weil der Wunsch dich trügt.  

ARKAS

Willst du denn alles so gelassen wagen?  

IPHIGENIE

Ich hab es in der Götter Hand gelegt. 

ARKAS

Sie pflegen Menschen menschlich zu erretten.  

IPHIGENIE

Auf ihren Fingerzeig kommt alles an. 

ARKAS

Ich sage dir, es liegt in deiner Hand. 

Des Königs aufgebrachter Sinn allein 

Bereitet diesen Fremden bittern Tod. 

Das Heer entwöhnte längst vom harten Opfer 

Und von dem blut’gen Dienste sein Gemüt. 

Ja, mancher, den ein widriges Geschick 

An fremdes Ufer trug, empfand es selbst, 

Wie göttergleich dem armen Irrenden, 

Umhergetrieben an der fremden Gränze, 

Ein freundlich Menschenangesicht begegnet. 

O wende nicht von uns was du vermagst! 

Du endest leicht was du begonnen hast: 

Denn nirgends baut die Milde, die herab 

In menschlicher Gestalt vom Himmel kommt, 

Ein Reich sich schneller, als wo trüb und wild 

Ein neues Volk, voll Leben, Muth und Kraft, 

Sich selbst und banger Ahnung überlassen, 

Des Menschenlebens schwere Bürden trägt. 

IPHIGENIE

Erschüttre meine Seele nicht, die du 

Nach deinem Willen nicht bewegen kannst.  

ARKAS

So lang es Zeit ist, schont man weder Mühe 

Noch eines guten Wortes Wiederholung.  

IPHIGENIE

Du machst dir Müh und mir erregst du Schmerzen: 

Vergebens beides: darum laß mich nun.  

ARKAS

Die Schmerzen sind’s, die ich zu Hülfe rufe: 

Denn es sind Freunde, Gutes raten sie. 

IPHIGENIE

Sie fassen meine Seele mit Gewalt, 

Doch tilgen sie den Widerwillen nicht.  

ARKAS

Fühlt eine schöne Seele Widerwillen 

Für eine Wohltat, die der Edle reicht? 

IPHIGENIE

Ja, wenn der Edle, was sich nicht geziemt, 

Statt meines Dankes mich erwerben will.  

ARKAS

Wer keine Neigung fühlt, dem mangelt es 

An einem Worte der Entschuld’gung nie. 

Dem Fürsten sag ich an, was hier geschehn. 

O wiederholtest du in deiner Seele, 

Wie edel er sich gegen dich betrug 

Von deiner Ankunft an bis diesen Tag! 

DRITTER AUFTRITT

IPHIGENIE

allein.

Von dieses Mannes Rede fühl ich mir 

Zur ungelegnen Zeit das Herz im Busen 

Auf einmal umgewendet. Ich erschrecke! — 

Denn wie die Flut mit schnellen Strömen wachsend 

Die Felsen überspült, die in dem Sand 

Am Ufer liegen: so bedeckte ganz 

Ein Freudenstrom mein Innerstes. Ich hielt 

In meinen Armen das Unmögliche. 

Es schien sich eine Wolke wieder sanft 

Um mich zu legen, von der Erde mich 

Empor zu heben und in jenen Schlummer 

Mich einzuwiegen, den die gute Göttin 

Um meine Schläfe legte, da ihr Arm 

Mich rettend faßte. — Meinen Bruder 

Ergriff das Herz mit einziger Gewalt: 

Ich horchte nur auf seines Freundes Rat; 

Nur sie zu retten drang die Seele vorwärts. 

Und wie den Klippen einer wüsten Insel 

Der Schiffer gern den Rücken wendet: so 

Lag Tauris hinter mir. Nun hat die Stimme 

Des treuen Manns mich wieder aufgeweckt, 

Daß ich auch Menschen hier verlasse, mich 

Erinnert. Doppelt wird mir der Betrug 

Verhaßt. O bleibe ruhig, meine Seele! 

Beginnst du nun zu schwanken und zu zweifeln? 

Den festen Boden deiner Einsamkeit 

Mußt du verlassen! Wieder eingeschifft 

Ergreifen dich die Wellen schaukelnd, trüb 

Und bang verkennest du die Welt und dich. 

VIERTER AUFTRITT

Iphigenie. Pylades.

PYLADES

Wo ist sie? daß ich ihr mit schnellen Worten 

Die frohe Botschaft unsrer Rettung bringe!  

IPHIGENIE

Du siehst mich hier voll Sorgen und Erwartung 

Des sichern Trostes, den du mir versprichst.  

PYLADES

Dein Bruder ist geheilt! Den Felsenboden 

Des ungeweihten Ufers und den Sand 

Betraten wir mit fröhlichen Gesprächen; 

Der Hain blieb hinter uns, wir merkten’s nicht. 

Und herrlicher und immer herrlicher 

Umloderte der Jugend schöne Flamme 

Sein lockig Haupt; sein volles Auge glühte 

Von Mut und Hoffnung, und sein freies Herz 

Ergab sich ganz der Freude, ganz der Lust, 

Dich, seine Retterin, und mich zu retten. 

IPHIGENIE

Gesegnet seist du, und es möge nie 

Von deiner Lippe, die so Gutes sprach, 

Der Ton des Leidens und der Klage tönen!  

PYLADES

Ich bringe mehr als das; denn schön begleitet, 

Gleich einem Fürsten, pflegt das Glück zu nahn. 

Auch die Gefährten haben wir gefunden. 

In einer Felsenbucht verbargen sie 

Das Schiff und saßen traurig und erwartend. 

Sie sahen deinen Bruder, und es regten 

Sich alle jauchzend, und sie baten dringend 

Der Abfahrt Stunde zu beschleunigen. 

Es sehnet jede Faust sich nach dem Ruder, 

Und selbst ein Wind erhob vom Lande lispelnd, 

Von allen gleich bemerkt, die holden Schwingen. 

Drum laß uns eilen, führe mich zum Tempel, 

Laß mich das Heiligtum betreten, laß 

Mich unsrer Wünsche Ziel verehrend fassen. 

Ich bin allein genug, der Göttin Bild 

Auf wohl geübten Schultern wegzutragen; 

Wie sehn ich mich nach der erwünschten Last! 

Er geht gegen den Tempel unter den letzten Worten, ohne zu bemerken, daß Iphigenie nicht folgt; endlich kehrt er sich um. 

Du stehst und zauderst — Sage mir — Du schweigst! 

Du scheinst verworren! Widersetzet sich 

Ein neues Unheil unserm Glück? Sag an! 

Hast du dem Könige das kluge Wort 

Vermelden lassen, das wir abgeredet? 

IPHIGENIE

Ich habe, teurer Mann; doch wirst du schelten. 

Ein schweigender Verweis war mir dein Anblick. 

Des Königs Bote kam, und wie du es 

Mir in den Mund gelegt, so sagt ich’s ihm. 

Er schien zu staunen, und verlangte dringend 

Die seltne Feier erst dem Könige 

Zu melden, seinen Willen zu vernehmen; 

Und nun erwart ich seine Wiederkehr. 

PYLADES

Weh uns! Erneuert schwebt nun die Gefahr 

Um unsre Schläfe! Warum hast du nicht 

Ins Priesterrecht dich weislich eingehüllt? 

IPHIGENIE

Als eine Hülle hab ich’s nie gebraucht. 

PYLADES

So wirst du, reine Seele, dich und uns 

Zu Grunde richten. Warum dacht ich nicht 

Auf diesen Fall voraus, und lehrte dich 

Auch dieser Fordrung auszuweichen! 

IPHIGENIE

Schilt 

Nur mich, die Schuld ist mein, ich fühl es wohl; 

Doch konnt ich anders nicht dem Mann begegnen, 

Der mit Vernunft und Ernst von mir verlangte, 

Was ihm mein Herz als Recht gestehen mußte. 

PYLADES

Gefährlicher zieht sich’s zusammen; doch auch so 

Laß uns nicht zagen, oder unbesonnen 

Und übereilt uns selbst verraten. Ruhig 

Erwarte du die Wiederkunft des Boten, 

Und dann steh fest, er bringe was er will: 

Denn solcher Weihung Feier anzuordnen 

Gehört der Priesterin und nicht dem König. 

Und fordert er den fremden Mann zu sehn, 

Der von dem Wahnsinn schwer belastet ist; 

So lehn es ab, als hieltest du uns beide 

Im Tempel wohl verwahrt. So schaff uns Luft, 

Daß wir aufs eiligste, den heil’gen Schatz 

Dem rauh unwürd’gen Volk entwendend, fliehn. 

Die besten Zeichen sendet uns Apoll, 

Und, eh wir die Bedingung fromm erfüllen, 

Erfüllt er göttlich sein Versprechen schon. 

Orest ist frei, geheilt! — Mit dem Befreiten 

O führet uns hinüber, günst’ge Winde, 

Zur Felsen-Insel die der Gott bewohnt; 

Dann nach Mycen, daß es lebendig werde, 

Daß von der Asche des verloschnen Herdes 

Die Vatergötter fröhlich sich erheben, 

Und schönes Feuer ihre Wohnungen 

Umleuchte! Deine Hand soll ihnen Weihrauch 

Zuerst aus goldnen Schalen streuen. Du 

Bringst über jene Schwelle Heil und Leben wieder, 

Entsühnst den Fluch und schmückest neu die Deinen 

Mit frischen Lebensblüten herrlich aus. 

IPHIGENIE

Vernehm ich dich, so wendet sich, o Teurer, 

Wie sich die Blume nach der Sonne wendet, 

Die Seele, von dem Strahle deiner Worte 

Getroffen, sich dem süßen Troste nach. 

Wie köstlich ist des gegenwärt’gen Freundes 

Gewisse Rede, deren Himmelskraft 

Ein Einsamer entbehrt und still versinkt. 

Denn langsam reift, verschlossen in dem Busen, 

Gedank ihm und Entschluß; die Gegenwart 

Des Liebenden entwickelte sie leicht. 

PYLADES

Leb wohl! Die Freunde will ich nun geschwind 

Beruhigen, die sehnlich wartend harren. 

Dann komm ich schnell zurück und lausche hier 

Im Felsenbusch versteckt auf deinen Wink — 

Was sinnest du? Auf einmal überschwebt 

Ein stiller Trauerzug die freie Stirne. 

IPHIGENIE

Verzeih! Wie leichte Wolken vor der Sonne, 

So zieht mir vor der Seele leichte Sorge 

Und Bangigkeit vorüber.  

PYLADES

Fürchte nicht! 

Betrüglich schloß die Furcht mit der Gefahr 

Ein enges Bündnis; beide sind Gesellen. 

IPHIGENIE

Die Sorge nenn ich edel, die mich warnt, 

Den König, der mein zweiter Vater ward, 

Nicht tückisch zu betrügen, zu berauben. 

PYLADES

Der deinen Bruder schlachtet, dem entfliehst du.  

IPHIGENIE

Es ist derselbe, der mir Gutes tat. 

PYLADES

Das ist nicht Undank, was die Not gebeut. 

IPHIGENIE

Es bleibt wohl Undank; nur die Not entschuldigt. 

PYLADES

Vor Göttern und vor Menschen dich gewiß.  

IPHIGENIE

Allein mein eigen Herz ist nicht befriedigt.  

PYLADES

Zu strenge Fordrung ist verborgner Stolz.  

IPHIGENIE

Ich untersuche nicht, ich fühle nur.  

PYLADES

Fühlst du dich recht, so mußt du dich verehren.  

IPHIGENIE

Ganz unbefleckt genießt sich nur das Herz.  

PYLADES

So hast du dich im Tempel wohl bewahrt; 

Das Leben lehrt uns, weniger mit uns 

Und andern strenge sein; du lernst es auch. 

So wunderbar ist dies Geschlecht gebildet, 

So vielfach ist’s verschlungen und verknüpft, 

Daß keiner in sich selbst, noch mit den andern 

Sich rein und unverworren halten kann. 

Auch sind wir nicht bestellt uns selbst zu richten; 

Zu wandeln und auf seinen Weg zu sehen 

Ist eines Menschen erste, nächste Pflicht: 

Denn selten schätzt er recht was er getan, 

Und was er tut weiß er fast nie zu schätzen. 

IPHIGENIE

Fast überredst du mich zu deiner Meinung. 

PYLADES

Braucht’s Überredung, wo die Wahl versagt ist? 

Den Bruder, dich, und einen Freund zu retten 

Ist nur Ein Weg; fragt sich’s ob wir ihn gehen? 

IPHIGENIE

O laß mich zaudern! denn du tätest selbst 

Ein solches Unrecht keinem Mann gelassen, 

Dem du für Wohltat dich verpflichtet hieltest. 

PYLADES

Wenn wir zu Grunde gehen, wartet dein 

Ein härtrer Vorwurf, der Verzweiflung trägt. 

Man sieht, du bist nicht an Verlust gewohnt, 

Da du dem großen Übel zu entgehen 

Ein falsches Wort nicht einmal opfern willst.  

IPHIGENIE

O trüg ich doch ein männlich Herz in mir! 

Das, wenn es einen kühnen Vorsatz hegt, 

Vor jeder andern Stimme sich verschließt. 

PYLADES

Du weigerst dich umsonst; die ehrne Hand 

Der Not gebietet, und ihr ernster Wink 

Ist oberstes Gesetz, dem Götter selbst 

Sich unterwerfen müssen. Schweigend herrscht 

Des ew’gen Schicksals unberatne Schwester. 

Was sie dir auferlegt, das trage: tu 

Was sie gebeut. Das Andre weißt du. Bald 

Komm ich zurück, aus deiner heil’gen Hand 

Der Rettung schönes Siegel zu empfangen. 

FÜNFTER AUFTRITT

IPHIGENIE

allein.

Ich muß ihm folgen: denn die Meinigen 

Seh ich in dringender Gefahr. Doch ach! 

Mein eigen Schicksal macht mir bang und bänger. 

O soll ich nicht die stille Hoffnung retten, 

Die in der Einsamkeit ich schön genährt? 

Soll dieser Fluch denn ewig walten? Soll 

Nie dies Geschlecht mit einem neuen Segen 

Sich wieder heben? — Nimmt doch alles ab! 

Das beste Glück, des Lebens schönste Kraft 

Ermattet endlich, warum nicht der Fluch? 

So hofft ich denn vergebens, hier verwahrt, 

Von meines Hauses Schicksal abgeschieden, 

Dereinst mit reiner Hand und reinem Herzen 

Die schwer befleckte Wohnung zu entsühnen! 

Kaum wird in meinen Armen mir ein Bruder 

Vom grimm’gen Übel wundervoll und schnell 

Geheilt, kaum naht ein lang erflehtes Schiff, 

Mich in den Port der Vaterwelt zu leiten, 

So legt die taube Not ein doppelt Laster 

Mit ehrner Hand mir auf: das heilige 

Mir anvertraute, viel verehrte Bild 

Zu rauben und den Mann zu hintergehn, 

Dem ich mein Leben und mein Schicksal danke. 

O daß in meinem Busen nicht zuletzt 

Ein Widerwille keime! der Titanen 

Der alten Götter tiefer Haß auf euch, 

Olympier, nicht auch die zarte Brust 

Mit Geierklauen fasse! Rettet mich 

Und rettet euer Bild in meiner Seele! 

Vor meinen Ohren tönt das alte Lied — 

Vergessen hatt ich’s und vergaß es gern —  

Das Lied der Parzen, das sie grausend sangen, 

Als Tantalus vom goldnen Stuhle fiel: 

Sie litten mit dem edeln Freunde; grimmig 

War ihre Brust, und furchtbar ihr Gesang. 

In unsrer Jugend sang’s die Amme mir 

Und den Geschwistern vor, ich merkt es wohl. 

Es fürchte die Götter 

Das Menschengeschlecht! 

Sie halten die Herrschaft 

In ewigen Händen, 

Und können sie brauchen 

Wie’s ihnen gefällt.  

Der fürchte sie doppelt, 

Den je sie erheben! 

Auf Klippen und Wolken 

Sind Stühle bereitet 

Um goldene Tische.  

Erhebet ein Zwist sich: 

So stürzen die Gäste 

Geschmäht und geschändet 

In nächtliche Tiefen, 

Und harren vergebens, 

Im Finstern gebunden, 

Gerechten Gerichtes.  

Sie aber, sie bleiben 

In ewigen Festen 

An goldenen Tischen. 

Sie schreiten vom Berge 

Zu Bergen hinüber: 

Aus Schlünden der Tiefe 

Dampft ihnen der Atem 

Erstickter Titanen, 

Gleich Opfergerüchen, 

Ein leichtes Gewölke. 

Es wenden die Herrscher 

Ihr segnendes Auge 

Von ganzen Geschlechtern, 

Und meiden, im Enkel 

Die ehmals geliebten 

Still redenden Züge 

Des Ahnherrn zu sehn.  

So sangen die Parzen; 

Es horcht der Verbannte 

In nächtlichen Höhlen 

Der Alte die Lieder, 

Denkt Kinder und Enkel 

Und schüttelt das Haupt.  

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FÜNFTER AUFZUG

ERSTER AUFTRITT

Thoas. Arkas.

ARKAS

Verwirrt muß ich gestehn, daß ich nicht weiß, 

Wohin ich meinen Argwohn richten soll. 

Sind’s die Gefangnen, die auf ihre Flucht 

Verstohlen sinnen? Ist’s die Priesterin, 

Die ihnen hilft? Es mehrt sich das Gerücht: 

Das Schiff, das diese beiden hergebracht, 

Sei irgend noch in einer Bucht versteckt. 

Und jenes Mannes Wahnsinn, diese Weihe, 

Der heil’ge Vorwand dieser Zögrung, rufen 

Den Argwohn lauter und die Vorsicht auf.  

THOAS

Es komme schnell die Priesterin herbei! 

Dann geht, durchsucht das Ufer scharf und schnell 

Vom Vorgebirge bis zum Hain der Göttin. 

Verschonet seine heil’gen Tiefen, legt 

Bedächt’gen Hinterhalt und greift sie an; 

Wo ihr sie findet, faßt sie wie ihr pflegt.  

ZWEITER AUFTRITT

THOAS

allein.

Entsetzlich wechselt mir der Grimm im Busen; 

Erst gegen sie, die ich so heilig hielt; 

Dann gegen mich, der ich sie zum Verrat 

Durch Nachsicht und durch Güte bildete. 

Zur Sklaverei gewöhnt der Mensch sich gut 

Und lernet leicht gehorchen, wenn man ihn 

Der Freiheit ganz beraubt. Ja, wäre sie 

In meiner Ahnherrn rohe Hand gefallen, 

Und hätte sie der heil’ge Grimm verschont: 

Sie wäre froh gewesen, sich allein 

Zu retten, hätte dankbar ihr Geschick 

Erkannt und fremdes Blut vor dem Altar 

Vergossen, hätte Pflicht genannt 

Was Not war. Nun lockt meine Güte 

In ihrer Brust verwegnen Wunsch herauf. 

Vergebens hofft ich, sie mir zu verbinden; 

Sie sinnt sich nun ein eigen Schicksal aus. 

Durch Schmeichelei gewann sie mir das Herz: 

Nun widersteh ich der; so sucht sie sich 

Den Weg durch List und Trug, und meine Güte 

Scheint ihr ein alt verjährtes Eigentum. 

DRITTER AUFTRITT

Iphigenie. Thoas.

IPHIGENIE

Du forderst mich! was bringt dich zu uns her?  

THOAS

Du schiebst das Opfer auf; sag an, warum? 

IPHIGENIE

Ich hab an Arkas alles klar erzählt. 

THOAS

Von dir möcht ich es weiter noch vernehmen. 

IPHIGENIE

Die Göttin gibt dir Frist zur Überlegung.  

THOAS

Sie scheint dir selbst gelegen, diese Frist.  

IPHIGENIE

Wenn dir das Herz zum grausamen Entschluß 

Verhärtet ist: so solltest du nicht kommen! 

Ein König, der Unmenschliches verlangt, 

Findt Diener g’nug, die gegen Gnad und Lohn 

Den halben Fluch der Tat begierig fassen; 

Doch seine Gegenwart bleibt unbefleckt. 

Er sinnt den Tod in einer schweren Wolke, 

Und seine Boten bringen flammendes 

Verderben auf des Armen Haupt hinab; 

Er aber schwebt durch seine Höhen ruhig, 

Ein unerreichter Gott, im Sturme fort. 

THOAS

Die heil’ge Lippe tönt ein wildes Lied.  

IPHIGENIE

Nicht Priesterin! nur Agamemnons Tochter. 

Der Unbekannten Wort verehrtest du; 

Der Fürstin willst du rasch gebieten? Nein! 

Von Jugend auf hab ich gelernt gehorchen, 

Erst meinen Eltern und dann einer Gottheit, 

Und folgsam fühlt ich immer meine Seele 

Am schönsten frei; allein dem harten Worte, 

Dem rauhen Ausspruch eines Mannes mich 

Zu fügen, lernt ich weder dort noch hier. 

THOAS

Ein alt Gesetz, nicht ich, gebietet dir.  

IPHIGENIE

Wir fassen ein Gesetz begierig an, 

Das unsrer Leidenschaft zur Waffe dient. 

Ein andres spricht zu mir, ein älteres, 

Mich dir zu widersetzen, das Gebot, 

Dem jeder Fremde heilig ist.  

THOAS

Es scheinen die Gefangnen dir sehr nah 

Am Herzen: denn vor Anteil und Bewegung 

Vergissest du der Klugheit erstes Wort, 

Daß man den Mächtigen nicht reizen soll. 

IPHIGENIE

Red oder schweig ich, immer kannst du wissen, 

Was mir im Herzen ist und immer bleibt. 

Löst die Erinnerung des gleichen Schicksals 

Nicht ein verschlossnes Herz zum Mitleid auf? 

Wie mehr denn meins! In ihnen seh ich mich. 

Ich habe vorm Altare selbst gezittert, 

Und feierlich umgab der frühe Tod 

Die Knieende; das Messer zuckte schon, 

Den lebenvollen Busen zu durchbohren; 

Mein Innerstes entsetzte wirbelnd sich, 

Mein Auge brach, und — ich fand mich gerettet. 

Sind wir, was Götter gnädig uns gewährt, 

Unglücklichen nicht zu erstatten schuldig? 

Du weißt es, kennst mich, und du willst mich zwingen! 

THOAS

Gehorche deinem Dienste, nicht dem Herrn.  

IPHIGENIE

Laß ab! Beschönige nicht die Gewalt, 

Die sich der Schwachheit eines Weibes freut. 

Ich bin so frei geboren als ein Mann. 

Stünd Agamemnons Sohn dir gegenüber, 

Und du verlangtest was sich nicht gebührt: 

So hat auch Er ein Schwert und einen Arm, 

Die Rechte seines Busens zu verteid’gen. 

Ich habe nichts als Worte, und es ziemt 

Dem edeln Mann, der Frauen Wort zu achten. 

THOAS

Ich acht es mehr als eines Bruders Schwert. 

IPHIGENIE

Das Los der Waffen wechselt hin und her: 

Kein kluger Streiter hält den Feind gering. 

Auch ohne Hülfe gegen Trutz und Härte 

Hat die Natur den Schwachen nicht gelassen. 

Sie gab zur List ihm Freude, lehrt ihn Künste; 

Bald weicht er aus, verspätet und umgeht. 

Ja, der Gewaltige verdient, daß man sie übt. 

THOAS

Die Vorsicht stellt der List sich klug entgegen.  

IPHIGENIE

Und eine reine Seele braucht sie nicht.  

THOAS

Sprich unbehutsam nicht dein eigen Urteil. 

IPHIGENIE

O sähest du wie meine Seele kämpft, 

Ein bös Geschick, das sie ergreifen will, 

Im ersten Anfall mutig abzutreiben! 

So steh ich denn hier wehrlos gegen dich? 

Die schöne Bitte, den anmuth’gen Zweig, 

In einer Frauen Hand gewaltiger 

Als Schwert und Waffe, stößest du zurück: 

Was bleibt mir nun, mein Innres zu verteid’gen? 

Ruf ich die Göttin um ein Wunder an? 

Ist keine Kraft in meiner Seele Tiefen? 

THOAS

Es scheint, der beiden Fremden Schicksal macht 

Unmäßig dich besorgt. Wer sind sie? sprich, 

Für die dein Geist gewaltig sich erhebt?  

IPHIGENIE

Sie sind — sie scheinen — für Griechen halt ich sie. 

THOAS

Landsleute sind es? und sie haben wohl 

Der Rückkehr schönes Bild in dir erneut?  

IPHIGENIE

nach einigem Stillschweigen.

Hat denn zur unerhörten Tat der Mann 

Allein das Recht? Drückt denn Unmögliches 

Nur Er an die gewalt’ge Heldenbrust? 

Was nennt man groß? Was hebt die Seele schaudernd 

Dem immer wiederholenden Erzähler? 

Als was mit unwahrscheinlichem Erfolg 

Der Mutigste begann. Der in der Nacht 

Allein das Heer des Feindes überschleicht, 

Wie unversehen eine Flamme wütend 

Die Schlafenden, Erwachenden ergreift, 

Zuletzt gedrängt von den Ermunterten 

Auf Feindes Pferden, doch mit Beute kehrt, 

Wird der allein gepriesen? der allein, 

Der, einen sichern Weg verachtend, kühn 

Gebirg und Wälder durchzustreifen geht, 

Daß er von Räubern eine Gegend säubre? 

Ist uns nichts übrig? Muß ein zartes Weib 

Sich ihres angebornen Rechts entäußern, 

Wild gegen Wilde sein, wie Amazonen 

Das Recht des Schwerts euch rauben und mit Blute 

Die Unterdrückung rächen? Auf und ab 

Steigt in der Brust ein kühnes Unternehmen: 

Ich werde großem Vorwurf nicht entgehn, 

Noch schwerem Übel wenn es mir mißlingt; 

Allein Euch leg ich’s auf die Kniee! Wenn 

Ihr wahrhaft seid, wie ihr gepriesen werdet; 

So zeigt’s durch euern Beistand und verherrlicht 

Durch mich die Wahrheit! — Ja, vernimm, o König, 

Es wird ein heimlicher Betrug geschmiedet; 

Vergebens fragst du den Gefangnen nach; 

Sie sind hinweg und suchen ihre Freunde, 

Die mit dem Schiff am Ufer warten, auf. 

Der ält’ste, den das Übel hier ergriffen 

Und nun verlassen hat — es ist Orest, 

Mein Bruder, und der andre sein Vertrauter, 

Sein Jugendfreund, mit Namen Pylades. 

Apoll schickt sie von Delphi diesem Ufer 

Mit göttlichen Befehlen zu, das Bild 

Dianens wegzurauben und zu ihm 

Die Schwester hinzubringen, und dafür 

Verspricht er dem von Furien Verfolgten, 

Des Mutterblutes Schuldigen, Befreiung. 

Uns beide hab ich nun, die Überbliebnen 

Von Tantals Haus, in deine Hand gelegt: 

Verdirb uns — wenn du darfst. 

THOAS

Du glaubst, es höre 

Der rohe Scythe, der Barbar, die Stimme 

Der Wahrheit und der Menschlichkeit, die Atreus, 

Der Grieche, nicht vernahm?  

IPHIGENIE

Es hört sie jeder, 

Geboren unter jedem Himmel, dem 

Des Lebens Quelle durch den Busen rein 

Und ungehindert fließt. — Was sinnst du mir, 

O König, schweigend in der tiefen Seele? 

Ist es Verderben? so töte mich zuerst! 

Denn nun empfind ich, da uns keine Rettung 

Mehr übrig bleibt, die gräßliche Gefahr, 

Worein ich die Geliebten übereilt 

Vorsetzlich stürzte. Weh! ich werde sie 

Gebunden vor mir sehn! Mit welchen Blicken 

Kann ich von meinem Bruder Abschied nehmen, 

Den ich ermorde? Nimmer kann ich ihm 

Mehr in die vielgeliebten Augen schaun! 

THOAS

So haben die Betrüger künstlich-dichtend 

Der lang Verschlossnen, ihre Wünsche leicht 

Und willig Glaubenden, ein solch Gespinnst 

Ums Haupt geworfen! 

IPHIGENIE

Nein! o König, nein! 

Ich könnte hintergangen werden; diese 

Sind treu und wahr. Wirst du sie anders finden, 

So laß sie fallen und verstoße mich, 

Verbanne mich zur Strafe meiner Torheit 

An einer Klippen-Insel traurig Ufer. 

Ist aber dieser Mann der lang erflehte, 

Geliebte Bruder: so entlaß uns, sei 

Auch den Geschwistern wie der Schwester freundlich! 

Mein Vater fiel durch seiner Frauen Schuld, 

Und sie durch ihren Sohn. Die letzte Hoffnung 

Von Atreus Stamme ruht auf ihm allein. 

Laß mich mit reinem Herzen, reiner Hand, 

Hinübergehn und unser Haus entsühnen. 

Du hältst mir Wort! — Wenn zu den Meinen je 

Mir Rückkehr zubereitet wäre, schwurst 

Du mich zu lassen; und sie ist es nun. 

Ein König sagt nicht, wie gemeine Menschen, 

Verlegen zu, daß er den Bittenden 

Auf einen Augenblick entferne; noch 

Verspricht er auf den Fall, den er nicht hofft: 

Dann fühlt er erst die Höhe seiner Würde, 

Wenn er den Harrenden beglücken kann. 

THOAS

Unwillig, wie sich Feuer gegen Wasser 

Im Kampfe wehrt und gischend seinen Feind 

Zu Tilgen sucht, so wehret sich der Zorn 

In meinem Busen gegen deine Worte.  

IPHIGENIE

O laß die Gnade, wie das heil’ge Licht 

Der stillen Opferflamme, mir, umkränzt 

Von Lobgesang und Dank und Freude, lodern.  

THOAS

Wie oft besänftigte mich diese Stimme!  

IPHIGENIE

O reiche mir die Hand zum Friedenszeichen.  

THOAS

Du forderst viel in einer kurzen Zeit.  

IPHIGENIE

Um Guts zu thun braucht’s keiner Überlegung. 

THOAS

Sehr viel! denn auch dem Guten folgt das Übel.  

IPHIGENIE

Der Zweifel ist’s, der Gutes böse macht. 

Bedenke nicht; gewähre, wie du’s fühlst.  

VIERTER AUFTRITT

Orest gewaffnet. Die Vorigen.

OREST

nach der Szene gekehrt.

Verdoppelt eure Kräfte! Haltet sie 

Zurück! nur wenig Augenblicke! Weicht 

Der Menge nicht, und deckt den Weg zum Schiffe 

Mir und der Schwester. 

Zu Iphigenien ohne den König zu sehen. 

Komm, wir sind verraten. 

Geringer Raum bleibt uns zur Flucht. Geschwind! 

Er erblickt den König.

THOAS

nach dem Schwerte greifend.

In meiner Gegenwart führt ungestraft 

Kein Mann das nackte Schwert.  

IPHIGENIE

Entheiliget 

Der Göttin Wohnung nicht durch Wut und Mord. 

Gebietet euerm Volke Stillstand, höret 

Die Priesterin, die Schwester. 

OREST

Sage mir! 

Wer ist es, der uns droht?  

IPHIGENIE

Verehr in ihm 

Den König, der mein zweiter Vater ward! 

Verzeih mir, Bruder! doch mein kindlich Herz 

Hat unser ganz Geschick in seine Hand 

Gelegt. Gestanden hab ich euern Anschlag 

Und meine Seele vom Verrat gerettet. 

OREST

Will er die Rückkehr friedlich uns gewähren?  

IPHIGENIE

Dein blinkend Schwert verbietet mir die Antwort.  

OREST

der das Schwert einsteckt.

So sprich! Du siehst, ich horche deinen Worten.  

FÜNFTER AUFTRITT

Die Vorigen. Pylades. Bald nach ihm Arkas, beide mit bloßen Schwertern.

PYLADES

Verweilet nicht! Die letzte Kräfte raffen 

Die Unsrigen zusammen; weichend werden 

Sie nach der See langsam zurückgedrängt. 

Welch ein Gespräch der Fürsten find ich hier! 

Dies ist des Königes verehrtes Haupt! 

ARKAS

Gelassen, wie es dir, o König, ziemt, 

Stehst du den Feinden gegenüber. Gleich 

Ist die Verwegenheit bestraft; es weicht 

Und fällt ihr Anhang, und ihr Schiff ist unser. 

Ein Wort von dir, so steht’s in Flammen.  

THOAS

Geh! 

Gebiete Stillstand meinem Volke! keiner 

Beschädige den Feind, so lang wir reden.  

Arkas ab.

OREST

Ich nehm es an. Geh, sammle, treuer Freund, 

Den Rest des Volkes; harret still, welch Ende 

Die Götter unsern Taten zubereiten. 

Pylades ab.

SECHSTER AUFTRITT

Iphigenie. Thoas. Orest.

IPHIGENIE

Befreit von Sorge mich, eh ihr zu sprechen 

Beginnet. Ich befürchte bösen Zwist, 

Wenn du, o König, nicht der Billigkeit 

Gelinde Stimme hörest; du, mein Bruder, 

Der raschen Jugend nicht gebieten willst. 

THOAS

Ich halte meinen Zorn, wie es dem Ältern 

Geziemt, zurück. Antworte mir! Womit 

Bezeugst du, daß du Agamemnons Sohn 

Und Dieser Bruder bist?  

OREST

Hier ist das Schwert, 

Mit dem er Trojas tapfre Männer schlug. 

Dies nahm ich seinem Mörder ab und bat 

Die Himmlischen, den Mut und Arm, das Glück 

Des großen Königes mir zu verleihn, 

Und einen schönern Tod mir zu gewähren. 

Wähl einen aus den Edeln deines Heers 

Und stelle mir den Besten gegenüber. 

So weit die Erde Heldensöhne nährt, 

Ist keinem Fremdling dies Gesuch verweigert. 

THOAS

Dies Vorrecht hat die alte Sitte nie 

Dem Fremden hier gestattet.  

OREST

So beginne 

Die neue Sitte denn von dir und mir! 

Nachahmend heiliget ein ganzes Volk 

Die edle Tat der Herrscher zum Gesetz. 

Und laß mich nicht allein für unsre Freiheit, 

Laß mich, den Fremden, für die Fremden kämpfen. 

Fall ich, so ist ihr Urteil mit dem meinen 

Gesprochen; aber gönnet mir das Glück, 

Zu überwinden, so betrete nie 

Ein Mann dies Ufer, dem der schnelle Blick 

Hülfreicher Liebe nicht begegnet, und 

Getröstet scheide jeglicher hinweg! 

THOAS

Nicht unwert scheinest du, o Jüngling, mir 

Der Ahnherrn, deren du dich rühmst, zu sein. 

Groß ist die Zahl der edeln, tapfern Männer, 

Die mich begleiten; doch ich stehe selbst 

In meinen Jahren noch dem Feinde, bin 

Bereit, mit dir der Waffen Los zu wagen. 

IPHIGENIE

Mit nichten! Dieses blutigen Beweises 

Bedarf es nicht, o König! Laßt die Hand 

Vom Schwerte! Denkt an mich und mein Geschick. 

Der rasche Kampf verewigt einen Mann: 

Er falle gleich, so preiset ihn das Lied. 

Allein die Tränen, die unendlichen 

Der überbliebnen, der verlassnen Frau 

Zählt keine Nachwelt, und der Dichter schweigt 

Von tausend durchgeweinten Tag– und Nächten, 

Wo eine stille Seele den verlornen, 

Rasch abgeschiednen Freund vergebens sich 

Zurückzurufen bangt und sich verzehrt. 

Mich selbst hat eine Sorge gleich gewarnt, 

Daß der Betrug nicht eines Räubers mich 

Vom sichern Schutzort reiße, mich der Knechtschaft 

Verrate. Fleißig hab ich sie befragt, 

Nach jedem Umstand mich erkundigt, Zeichen 

Gefordert, und gewiß ist nun mein Herz. 

Sieh hier an seiner rechten Hand das Mahl 

Wie von drei Sternen, das am Tage schon, 

Da er geboren ward, sich zeigte, das 

Auf schwere Tat, mit dieser Faust zu üben, 

Der Priester deutete. Dann überzeugt 

Mich doppelt diese Schramme, die ihm hier 

Die Augenbraune spaltet. Als ein Kind 

Ließ ihn Elektra, rasch und unvorsichtig 

Nach ihrer Art, aus ihren Armen stürzen. 

Er schlug auf einen Dreifuß auf — Er ist’s — 

Soll ich dir noch die Ähnlichkeit des Vaters, 

Soll ich das innre Jauchzen meines Herzens 

Dir auch als Zeugen der Versichrung nennen? 

THOAS

Und hübe deine Rede jeden Zweifel 

Und bändigt’ ich den Zorn in meiner Brust: 

So würden doch die Waffen zwischen uns 

Entscheiden müssen; Frieden seh ich nicht. 

Sie sind gekommen, du bekennest selbst, 

Das heil’ge Bild der Göttin mir zu rauben. 

Glaubt ihr, ich sehe dies gelassen an? 

Der Grieche wendet oft sein lüstern Auge 

Den fernen Schätzen der Barbaren zu, 

Dem goldnen Felle, Pferden, schönen Töchtern; 

Doch führte sie Gewalt und List nicht immer 

Mit den erlangten Gütern glücklich heim. 

OREST

Das Bild, o König, soll uns nicht entzweien! 

Jetzt kennen wir den Irrtum, den ein Gott 

Wie einen Schleier um das Haupt uns legte, 

Da er den Weg hierher uns wandern hieß. 

Um Rat und um Befreiung bat ich ihn 

Von dem Geleit der Furien; er sprach: 

„Bringst du die Schwester, die an Tauris Ufer 

Im Heiligtume wider Willen bleibt, 

Nach Griechenland, so löset sich der Fluch. 

Wir legten’s von Apollens Schwester aus, 

Und er gedachte dich! Die strengen Bande 

Sind nun gelöst; du bist den Deinen wieder, 

Du Heilige, geschenkt. Von dir berührt, 

War ich geheilt; in deinen Armen faßte 

Das Übel mich mit allen seinen Klauen 

Zum letztenmal und schüttelte das Mark 

Entsetzlich mir zusammen; dann entfloh’s 

Wie eine Schlange zu der Höhle. Neu 

Genieß ich nun durch dich das weite Licht 

Des Tages. Schön und herrlich zeigt sich mir 

Der Göttin Rat. Gleich einem heil’gen Bilde, 

Daran der Stadt unwandelbar Geschick 

Durch ein geheimes Götterwort gebannt ist, 

Nahm sie dich weg, dich Schützerin des Hauses; 

Bewahrte dich in einer heil’gen Stille 

Zum Segen deines Bruders und der Deinen. 

Da alle Rettung auf der weiten Erde 

Verloren schien, gibst du uns alles wieder. 

Laß deine Seele sich zum Frieden wenden, 

O König! Hindre nicht, daß sie die Weihe 

Des väterlichen Hauses nun vollbringe, 

Mich der entsühnten Halle wiedergebe, 

Mir auf das Haupt die alte Krone drücke! 

Vergilt den Segen, den sie dir gebracht, 

Und laß des nähern Rechtes mich genießen! 

Gewalt und List, der Männer höchster Ruhm, 

Wird durch die Wahrheit dieser hohen Seele 

Beschämt, und reines kindliches Vertrauen 

Zu einem edeln Manne wird belohnt. 

IPHIGENIE

Denk an dein Wort, und laß durch diese Rede 

Aus einem graden, treuen Munde dich 

Bewegen! Sieh uns an! Du hast nicht oft 

Zu solcher edeln Tat Gelegenheit. 

Versagen kannst du’s nicht; gewähr es bald! 

THOAS

So geht!  

IPHIGENIE

Nicht so, mein König! Ohne Segen, 

In Widerwillen scheid ich nicht von dir. 

Verbann uns nicht! Ein freundlich Gastrecht walte 

Von dir zu uns: so sind wir nicht auf ewig 

Getrennt und abgeschieden. Wert und teuer, 

Wie mir mein Vater war, so bist du’s mir, 

Und dieser Eindruck bleibt in meiner Seele. 

Bringt der Geringste deines Volkes je 

Den Ton der Stimme mir ins Ohr zurück, 

Den ich an euch gewohnt zu hören bin, 

Und seh ich an dem Ärmsten eure Tracht: 

Empfangen will ich ihn wie einen Gott, 

Ich will ihm selbst ein Lager zubereiten, 

Auf einen Stuhl ihn an das Feuer laden, 

Und nur nach dir und deinem Schicksal fragen. 

O geben dir die Götter deiner Taten 

Und deiner Milde wohlverdienten Lohn! 

Leb wohl! O wende dich zu uns und gib 

Ein holdes Wort des Abschieds mir zurück! 

Dann schwellt der Wind die Segel sanfter an, 

Und Tränen fließen lindernder vom Auge 

Des Scheidenden. Leb wohl! und reiche mir 

Zum Pfand der alten Freundschaft deine Rechte. 

THOAS

Lebt wohl!  

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Tekst opracowany na podstawie: Johann Wolfgang von Goethe, Goethes sämmtliche Werke: in sechsunddreißich Bänden. Bd. 6, Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung, Stuttgart 1868.

Wydawca: Fundacja Nowoczesna Polska

Publikacja zrealizowana w ramach projektu Wolne Lektury (http://wolnelektury.pl). Wydano z finansowym wsparciem Fundacji Współpracy Polsko-Niemieckiej. Eine Publikation im Rahmen des Projektes Wolne Lektury. Herausgegeben mit finanzieller Unterstützung der Stiftung für deutsch-polnische Zusammenarbeit.

Opracowanie redakcyjne i przypisy: Paulina Choromańska, Katarzyna Dug, Antje Ritter-Jasińska.

Okładka na podstawie: mrhayata@Flickr, CC BY-SA 2.0

ISBN-978-83-288-3229-9

Plik wygenerowany dnia 2024-05-22.